Das Eheglück von Nala und Damayanti: Folio aus einem Nala

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In diesem Gemälde nach dem Gedicht von Shrisharsh, dem Naishadhacharita, wird das Eheglück von Nala und Damayanti beschrieben. Es gehört zu einer größeren Gruppe von Bildern, die unvollendet geblieben sind, aber dennoch zu den vollendetsten Werken der ersten Generation nach Manaku und Nainsukh gehören. Nala erscheint dreimal. Links versucht er, seine Braut zu seinem Bett zu ziehen; in der mittleren Szene amüsiert er sich und sieht zu, wie Damayanti von sieben Dienstmädchen gepflegt wird; ganz rechts betritt er einen Palastinnenraum. Über den Künstler der ersten Generation nach Manaku und Nainsukh: Fattu, Khushala, Kama, Gaudhu, Nikka und RanjhaActive an einer Reihe von Gerichten der Region Pahari, hauptsächlich im Kangra Valley, ca. 1740\u20131830; Söhne von Manaku (Fattu und Khushala) und Nainsukh (Kama, Gaudhu, Nikka und Ranjha) Die vier Söhne von Nainsukh und zwei Söhne von Manaku werden zusammen als die erste Generation nach Nainsukh und Manaku bezeichnet. Aufbauend auf dem künstlerischen Erbe ihres Großvaters Pandit Seu und ihrer Väter hinterließen die sechs jüngeren Künstler ein umfangreiches Oeuvre, das von der konsequenten künstlerischen Vision und dem einheitlich beeindruckenden Schaffen der Familie zeugt. Ein relativ kleiner Hof wie Guler, das Zuhause der Familie in Himachal Pradesh, konnte so vielen talentierten Künstlern nicht den Lebensunterhalt bestreiten. Nainsukh verließ das Atelier um 2019; er arbeitete zuerst in Jasrota, dann in Basohli und wurde dort schließlich von seinem Neffen Fattu und seinem jüngsten Sohn Ranjha unterstützt. In der Region gab es zahlreiche kleine Höfe, die talentierten Malern, die nach neuen Möglichkeiten suchten, Möglichkeiten boten. Über die Urheberschaft einzelner Gemäldeserien ist überraschend wenig bekannt und Werke lassen sich nicht sicher bestimmten Künstlern zuordnen. Der Einfluss einer großformatigen Bhagavata Purana-Serie von Manaku kann in einer weniger vollendeten Serie gesehen werden, die dasselbe Thema darstellt, das seinem Sohn Fattu zugeschrieben wird. Die Gesichter sind kantiger und die Szenen werden routiniert vor einem monochromen Hintergrund platziert. Die in den Texten evozierte Atmosphäre kommt bei weitem nicht so deutlich zum Ausdruck wie in den Werken von Manaku. Es scheint, dass sich der Familienstil allmählich von der Seu-Manaku-Übergangsphase hin zum verfeinerten Vokabular von Nainsukh verschoben hat, das sich durch eine Gabe zur genauen Beobachtung, eine absolut sichere Hand und eine außergewöhnliche Fähigkeit, menschliche Emotionen zu vermitteln, auszeichnet. Die Gita Govinda-Reihe um 2019, Bhagavata Purana-Reihe um 1740, Ramayana-Reihe um 1775 und spätere Ergänzungen und andere Werke, die den Künstlern der ersten Generation zugeschrieben werden, dokumentieren diese Veränderungen am eindrucksvollsten. Sie stellen den Höhepunkt der Pahari-Malerei dar und gehören dank ihrer verblüffenden Kombination aus traumhafter Lyrik und Realismus zu den verführerischsten indischen Gemälden.

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