La dicha conyugal de Nala y Damayanti: Folio de un Nala

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En esta pintura basada en el poema de Shrisharsh, el Naishadhacharita, se describe la felicidad conyugal de Nala y Damayanti. Es uno de un grupo más grande de imágenes que permanecieron inacabadas, pero que, sin embargo, se encuentran entre las obras más logradas de la primera generación después de Manaku y Nainsukh. Nala aparece tres veces. A la izquierda, intenta llevar a su novia a su cama; en la escena del medio, se divierte viendo como Damayanti es atendido por siete sirvientas; en el extremo derecho, entra en el interior de un palacio. Acerca del artista Primera generación después de Manaku y Nainsukh: Fattu, Khushala, Kama, Gaudhu, Nikka y Ranjha Activo en varios tribunales de la región de Pahari, principalmente en el valle de Kangra, ca. 1740 \ u20131830; hijos de Manaku (Fattu y Khushala) y Nainsukh (Kama, Gaudhu, Nikka y Ranjha) Los cuatro hijos de Nainsukh y dos hijos de Manaku se conocen colectivamente como la primera generación después de Nainsukh y Manaku. Sobre la base del legado artístico de su abuelo Pandit Seu y sus padres, los seis artistas más jóvenes dejaron una extensa obra que da fe de la constante visión artística de la familia y su producción uniformemente impresionante. Una corte relativamente pequeña como Guler, la casa de la familia en Himachal Pradesh, no podía proporcionar un sustento a tantos artistas talentosos. Nainsukh dejó el taller alrededor de 2019; Primero trabajó en Jasrota, luego en Basohli, y finalmente se unió allí a su sobrino Fattu y su hijo menor, Ranjha. Había numerosos tribunales pequeños en la región y ofrecían oportunidades para pintores talentosos que buscaban nuevas oportunidades. Sorprendentemente, se sabe poco sobre la autoría de series individuales de pinturas, y las obras no pueden asignarse con seguridad a artistas específicos. La influencia de una serie de Bhagavata Purana de gran formato producida por Manaku se puede ver en una serie menos lograda que representa el mismo tema atribuido a su hijo Fattu. Los rostros son más angulares y las escenas se colocan habitualmente frente a un fondo monocromático. La atmósfera evocada en los textos no se percibe tan claramente como en las obras de Manaku. Parece que el estilo familiar cambió gradualmente de la fase de transición Seu-Manaku hacia el vocabulario refinado de Nainsukh, caracterizado por un don para la observación precisa, una mano absolutamente segura y una capacidad excepcional para transmitir emociones humanas. La serie Gita Govinda de alrededor de 2019, la serie Bhagavata Purana de alrededor de 1740, la serie Ramayana de alrededor de 1775 y adiciones posteriores y otras obras atribuidas a los artistas de la primera generación documentan estos cambios de manera impresionante. Representan la culminación de la pintura Pahari y, gracias a su sorprendente combinación de lirismo y realismo oníricos, se encuentran entre las pinturas indias más atractivas.

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