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ला कैप्रेसे डेस कालोनियों

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अपने अप्रकाशित संस्मरणों में चार्ल्स कॉर्डियर ने 27 अप्रैल, 1848 के कानून का हवाला देते हुए लिखा है कि फ्रांस और उसके उपनिवेशों में दासता को समाप्त कर दिया गया था: "मेरी कला ने एक नए विषय की वास्तविकता को शामिल किया, दासता के खिलाफ विद्रोह और नृविज्ञान का जन्म।" उन्नीसवीं शताब्दी में मूर्तिकला के एक विषय के रूप में नृवंशविज्ञान के क्षेत्र में, कॉर्डियर का उद्देश्य यह बताना था कि उन्होंने "सौंदर्य की सार्वभौमिकता के विचार" के रूप में क्या वर्णन किया है। उनके बस्ट अक्सर विपरीत लिंग के जोड़े लेकिन एक ही जाति के जोड़े। मार्सिले में एक गेमिंग क्लब, क्रेता द्वारा महिलाओं के मिलान वाले बस्ट का यह दुर्लभ उदाहरण वांछित था, जिसने कॉर्डियर से शानदार द्वितीय-साम्राज्य पेडस्टल को भी चालू किया था। मूर्तिकला में पॉलीक्रोमी के लिए अवधि के स्वाद में बस्ट रहस्योद्घाटन करते हैं, एक अंतरराष्ट्रीय घटना प्राचीन मूर्ति की पेंटिंग के बारे में कलात्मक बहस से छिड़ गई और प्राचीन रोमन और पुनर्जागरण मूर्तिकला से प्रेरित है जो विभिन्न रंगीन पत्थरों से बना है। 1856 में अल्जीरिया की यात्रा पर कॉर्डियर ने हाल ही में फिर से खोली गई प्राचीन खदानों में गोमेद जमा की खोज की और इस तरह के बस्ट में पत्थर का उपयोग करना शुरू कर दिया। उन्होंने शानदार ढंग से तामचीनी वाले कांस्य सिरों को कंपन के पैटर्न वाले पत्थर में फिट किया, जिससे अफ्रीकियों का रोमांचक हालांकि महंगा प्रतिनिधित्व हुआ जो यूरोपीय समाज के उच्चतम स्तरों के लिए अपील की।

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