नल और दमयंती का वैवाहिक आनंद: एक नल से फोलियो

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जीआईएमपी ऑनलाइन संपादक के लिए नल-दमयंती श्रृंखला से मुफ्त चित्र द मैरिटल ब्लिस ऑफ नाला और दमयंती: फोलियो डाउनलोड या संपादित करें। यह एक ऐसी छवि है जो ऑफीडॉक्स में अन्य ग्राफिक या फोटो संपादकों के लिए मान्य है जैसे कि इंकस्केप ऑनलाइन और ओपनऑफिस ड्रा ऑनलाइन या ऑफीडॉक्स द्वारा लिब्रे ऑफिस ऑनलाइन।

श्रीशर्ष, नैषाढ़चरित की कविता पर आधारित इस पेंटिंग में नल और दमयंती के वैवाहिक सुख का वर्णन किया गया है। यह चित्रों के एक बड़े समूह में से एक है जो अधूरा रह गया लेकिन फिर भी मनकू और नैनसुख के बाद पहली पीढ़ी के सबसे कुशल कार्यों में से एक है। नल तीन बार प्रकट होता है। बाईं ओर, वह अपनी दुल्हन को अपने बिस्तर पर खींचने का प्रयास करता है; बीच के दृश्य में, वह खुद का मनोरंजन करता है, यह देखते हुए कि दमयंती की देखभाल सात नौकरियाँ करती हैं; सबसे दूर दाईं ओर, वह एक महल के भीतरी भाग में प्रवेश करता है। मनाकू और नैनसुख के बाद कलाकार की पहली पीढ़ी के बारे में: फट्टू, खुशाला, काम, गौधु, निक्का और रांझा कई पहाड़ी क्षेत्र की अदालतों में सक्रिय, मुख्य रूप से कांगड़ा घाटी में, सीए। 1740\u20131830; मनाकू (फट्टू और खुशला) और नैनसुख (काम, गौधु, निक्का और रांझा) के पुत्र नैनसुख के चार पुत्र और मनकू के दो पुत्र सामूहिक रूप से नैनसुख और मनकू के बाद पहली पीढ़ी के रूप में जाने जाते हैं। अपने दादा पंडित सेउ और उनके पिता की कलात्मक विरासत पर निर्माण करते हुए, छह युवा कलाकारों ने एक व्यापक कार्य को पीछे छोड़ दिया जो परिवार की सुसंगत कलात्मक दृष्टि और समान रूप से प्रभावशाली उत्पादन को प्रमाणित करता है। हिमाचल प्रदेश में परिवार का घर, गुलेर जैसा अपेक्षाकृत छोटा दरबार, इतने प्रतिभाशाली कलाकारों के लिए जीवन यापन नहीं कर सका। नैनसुख ने 2019 के आसपास इस भवन को छोड़ा; उन्होंने पहले जसरोटा में काम किया, फिर बसोहली में, और अंततः उनके भतीजे फट्टू और उनके सबसे छोटे बेटे रांझा ने वहां काम किया। इस क्षेत्र में कई छोटी अदालतें थीं, और उन्होंने नए अवसरों की तलाश में प्रतिभाशाली चित्रकारों के लिए अवसर प्रदान किए। हैरानी की बात है कि चित्रों की व्यक्तिगत श्रृंखला के लेखकत्व के बारे में बहुत कम जानकारी है, और कार्यों को विशिष्ट कलाकारों को आत्मविश्वास से नहीं सौंपा जा सकता है। मनाकू द्वारा निर्मित एक बड़े प्रारूप वाली भागवत पुराण श्रृंखला के प्रभाव को एक कम निपुण श्रृंखला में देखा जा सकता है जिसमें उनके बेटे फत्तू को उसी विषय का वर्णन किया गया है। चेहरे अधिक कोणीय होते हैं, और दृश्यों को नियमित रूप से एक मोनोक्रोम पृष्ठभूमि के सामने रखा जाता है। ग्रंथों में उद्घाटित वातावरण लगभग उतना स्पष्ट रूप से महसूस नहीं किया गया है जितना कि मनकू द्वारा किए गए कार्यों में है। ऐसा प्रतीत होता है कि पारिवारिक शैली धीरे-धीरे संक्रमणकालीन सेउ-मनाकू चरण से नैनसुख की परिष्कृत शब्दावली की ओर स्थानांतरित हो गई, जिसमें सटीक अवलोकन के लिए एक उपहार, एक पूरी तरह से आश्वस्त हाथ और मानवीय भावनाओं को व्यक्त करने की एक असाधारण क्षमता है। लगभग 2019 की गीता गोविंदा श्रृंखला, 1740 के आसपास की भागवत पुराण श्रृंखला, 1775 के आसपास की रामायण श्रृंखला और बाद में परिवर्धन और अन्य कार्यों के लिए पहली पीढ़ी के दस्तावेजों के लिए जिम्मेदार इन परिवर्तनों को सबसे प्रभावशाली ढंग से प्रस्तुत किया गया है। वे पहाड़ी चित्रकला की पराकाष्ठा का प्रतिनिधित्व करते हैं, और स्वप्निल गीतवाद और यथार्थवाद के उनके चौंकाने वाले संयोजन के लिए धन्यवाद, वे भारतीय चित्रों के सबसे आकर्षक में से हैं।

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