Rama, Sita, ແລະ Lakshmana ຢູ່ Hermitage ຂອງ Bharadvaja:

TAGS:

ດາວໂຫລດຫຼືແກ້ໄຂຮູບພາບ Rama, Sita, ແລະ Lakshmana ຟຣີທີ່ Hermitage of Bharadvaja: Folio ຈາກ Ramayana Series ສໍາລັບບັນນາທິການອອນໄລນ໌ GIMP. ມັນເປັນຮູບພາບທີ່ຖືກຕ້ອງສໍາລັບຕົວແກ້ໄຂກາຟິກ ຫຼືຮູບພາບອື່ນໆໃນ OffiDocs ເຊັ່ນ Inkscape ອອນໄລນ໌ ແລະ OpenOffice Draw ອອນໄລນ໌ ຫຼື LibreOffice ອອນລາຍໂດຍ OffiDocs.

ປັນຍາຈານ Bharadvaja, ນັ່ງຢູ່ໃນທີ່ພັກອາໄສໃນປ່າທໍາມະຊາດຂອງລາວ, ໃຫ້ຄໍາປຶກສາກັບ Rama, Sita, ແລະ Lakshmana. ພຣະອົງໄດ້ບອກພວກເຂົາເຖິງການພັກຜ່ອນອັນເປັນກຽດທີ່ມັກຈະມາໂດຍ Rishis ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຊຶ່ງເປັນທັງສັກສິດແລະສວຍງາມ, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາອາດຈະຢູ່ຕະຫຼອດໄລຍະເວລາຂອງສິບສີ່ຂອງພວກເຂົາ. - ປີ exile. ມັນຕັ້ງຢູ່ໃນພູເຂົາ Chitrakuta (ຂວາເທິງ), ຢູ່ເທິງຝັ່ງຂອງຫນອງ lily. Rama, Lakshmana, ແລະ Sita ດໍາເນີນການຂ້າມແມ່ນ້ໍາ Yamuna (ຊ້າຍເທິງ) ເພື່ອໄປເຖິງ hermitage. ຮູບແຕ້ມດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ການສະແດງອອກທາງສາຍຕາຕໍ່ກັບບົດບັນຍາຍຫຼາຍຢ່າງໃນ Ramayana ຂອງ Valmiki. ໃນ​ຮູບ​ແຕ້ມ Kangra ນີ້, ນັກ​ສິ​ລະ​ປິນ​ໄດ້​ສົມ​ທົບ​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ຕໍ່​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ດ້ວຍ​ວິ​ທີ​ພາບ​ລວງ​ຕາ​ຂອງ​ທັດ​ສະ​ນີ​ຍະ​ພາບ, ສ້າງ​ຄວາມ​ຝັນ​ຄື​ໂລກ​ອື່ນ, ພູມ​ສັນ​ຖານ​ຂອງ​ຈິນຕະນາການ. ວິໄສທັດທີ່ຊັບຊ້ອນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄຸນນະພາບທີ່ບັນລຸໄດ້ໂດຍກອງປະຊຸມຂອງສານ Kangra ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີສິບແປດ. ກ່ຽວກັບສິລະປິນຮຸ່ນທໍາອິດຫຼັງຈາກ Manaku ແລະ Nainsukh: Fattu, Khushala, Kama, Gaudhu, Nikka, ແລະ RanjhaActive ຢູ່ໃນສານປະຊາຊົນເຂດ Pahari ຈໍານວນຫນຶ່ງ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຢູ່ໃນຮ່ອມພູ Kangra, ca. 1740\u20131830; ລູກຊາຍຂອງ Manaku (Fattu ແລະ Khushala) ແລະ Nainsukh (Kama, Gaudhu, Nikka, ແລະ Ranjha) ລູກຊາຍສີ່ຄົນຂອງ Nainsukh ແລະລູກຊາຍສອງຄົນຂອງ Manaku ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກລວມກັນວ່າເປັນຮຸ່ນທໍາອິດຫຼັງຈາກ Nainsukh ແລະ Manaku. ການສ້າງມໍລະດົກທາງສິລະປະຂອງພໍ່ຕູ້ ປັນດິດ ເຊ ແລະ ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາ, ນັກສິລະປິນໜຸ່ມທັງ 2019 ຄົນໄດ້ປະໄວ້ທາງຫຼັງອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ ທີ່ຢັ້ງຢືນເຖິງວິໄສທັດດ້ານສິລະປະຂອງຄອບຄົວ ແລະ ຜົນງານທີ່ໜ້າປະທັບໃຈຢ່າງສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍ. ສານທີ່ຂ້ອນຂ້າງນ້ອຍເຊັ່ນ Guler, ເຮືອນຂອງຄອບຄົວໃນ Himachal Pradesh, ບໍ່ສາມາດຫາລ້ຽງຊີບໃຫ້ນັກສິລະປິນທີ່ມີພອນສະຫວັນໄດ້. Nainsukh ອອກຈາກ atelier ປະມານ 1740; ລາວທໍາອິດເຮັດວຽກຢູ່ Jasrota, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນ Basohli, ແລະໃນທີ່ສຸດລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຢູ່ທີ່ນັ້ນໂດຍຫລານຊາຍຂອງລາວ Fattu ແລະລູກຊາຍຫລ້າຂອງລາວ, Ranjha. ມີສານຂະຫນາດນ້ອຍຈໍານວນຫລາຍຢູ່ໃນພາກພື້ນ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ສະເຫນີໂອກາດສໍາລັບນັກແຕ້ມທີ່ມີພອນສະຫວັນທີ່ຊອກຫາໂອກາດໃຫມ່. ເປັນເລື່ອງແປກທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກພຽງເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບການປະພັນຂອງແຕ່ລະຊຸດຂອງຮູບແຕ້ມ, ແລະວຽກງານບໍ່ສາມາດຖືກມອບຫມາຍໃຫ້ນັກສິລະປິນສະເພາະ. ອິດທິພົນຂອງຊຸດ Bhagavata Purana ທີ່ມີຮູບແບບຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ຜະລິດໂດຍ Manaku ສາມາດເຫັນໄດ້ໃນຊຸດທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດຫນ້ອຍທີ່ພັນລະນາເຖິງຫົວຂໍ້ດຽວກັນກັບລູກຊາຍຂອງລາວ Fattu. ໃບໜ້າເປັນມຸມກວ້າງກວ່າ, ແລະ ສາກຕ່າງໆແມ່ນຖືກຈັດໃສ່ເປັນປົກກະຕິຢູ່ທາງໜ້າຂອງພື້ນຫຼັງ monochrome. ບັນ​ຍາ​ກາດ evoked ໃນ​ບົດ​ເລື່ອງ​ຕ່າງໆ​ແມ່ນ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ຮູ້​ເກືອບ​ເປັນ​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ​ໃນ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ໂດຍ Manaku​. ປະກົດວ່າຮູບແບບຄອບຄົວຄ່ອຍໆຫັນປ່ຽນຈາກໄລຍະຂ້າມຜ່ານ Seu-Manaku ໄປສູ່ຄໍາສັບທີ່ຫລອມໂລຫະຂອງ Nainsukh, ມີລັກສະນະເປັນຂອງຂວັນສໍາລັບການສັງເກດທີ່ຊັດເຈນ, ມືທີ່ຫມັ້ນໃຈຢ່າງແທ້ຈິງ, ແລະຄວາມສາມາດພິເສດທີ່ຈະຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມະນຸດ. ຊຸດ Gita Govinda ປະມານ 1775, ຊຸດ Bhagavata Purana ປະມານ 1780, ຊຸດ Ramayana ປະມານ 1780 ແລະການເພີ່ມເຕີມຕໍ່ມາແລະວຽກງານອື່ນໆທີ່ຫມາຍເຖິງນັກສິລະປິນຂອງລຸ້ນທໍາອິດທີ່ເອກະສານເຫຼົ່ານີ້ມີການປ່ຽນແປງທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈທີ່ສຸດ. ພວກເຂົາເຈົ້າເປັນຕົວແທນຂອງຈຸດສູງສຸດຂອງຮູບແຕ້ມ Pahari, ແລະຍ້ອນການປະສົມປະສານທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈຂອງເນື້ອເພງທີ່ຄ້າຍຄືກັບຄວາມຝັນແລະຄວາມເປັນຈິງ, ພວກມັນແມ່ນຫນຶ່ງໃນບັນດາຮູບແຕ້ມອິນເດຍທີ່ດຶງດູດໃຈຫຼາຍທີ່ສຸດ.

ຮູບພາບຟຣີ Rama, Sita, ແລະ Lakshmana ຢູ່ Hermitage of Bharadvaja: Folio ຈາກ Ramayana Series ປະສົມປະສານກັບ OffiDocs web apps