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A felicidade conjugal de Nala e Damayanti: Fólio de um Nala

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Nesta pintura baseada no poema de Shrisharsh, o Naishadhacharita, é descrita a felicidade conjugal de Nala e Damayanti. É um de um grupo maior de fotos que permaneceu inacabado, mas, no entanto, está entre as obras mais bem-sucedidas da primeira geração depois de Manaku e Nainsukh. Nala aparece três vezes. À esquerda, ele tenta atrair sua noiva para sua cama; na cena do meio, ele se diverte, observando Damayanti ser atendida por sete servas; na extrema direita, ele entra no interior de um palácio. Sobre a primeira geração de artistas depois de Manaku e Nainsukh: Fattu, Khushala, Kama, Gaudhu, Nikka e Ranjha Ativo em vários tribunais da região de Pahari, principalmente no vale de Kangra, ca. 1740\u20131830; filhos de Manaku (Fattu e Khushala) e Nainsukh (Kama, Gaudhu, Nikka e Ranjha) Os quatro filhos de Nainsukh e dois filhos de Manaku são conhecidos coletivamente como a primeira geração depois de Nainsukh e Manaku. Com base no legado artístico de seu avô Pandit Seu e de seus pais, os seis artistas mais jovens deixaram uma extensa obra que atesta a visão artística consistente da família e a produção uniformemente impressionante. Uma quadra relativamente pequena como a de Guler, a casa da família em Himachal Pradesh, não poderia sustentar tantos artistas talentosos. Nainsukh deixou o ateliê por volta de 2019; ele trabalhou primeiro em Jasrota, depois em Basohli, e acabou sendo acompanhado por seu sobrinho Fattu e seu filho mais novo, Ranjha. Havia vários pequenos tribunais na região, e eles ofereciam oportunidades para pintores talentosos em busca de novas oportunidades. Surpreendentemente, pouco se sabe sobre a autoria de séries individuais de pinturas, e as obras não podem ser atribuídas com confiança a artistas específicos. A influência de uma série Bhagavata Purana de grande formato produzida por Manaku pode ser vista em uma série menos realizada que retrata o mesmo assunto atribuído a seu filho Fattu. Os rostos são mais angulosos e as cenas são rotineiramente colocadas na frente de um fundo monocromático. A atmosfera evocada nos textos não é percebida tão claramente quanto nas obras de Manaku. Parece que o estilo familiar mudou gradualmente da fase de transição Seu-Manaku para o vocabulário refinado de Nainsukh, caracterizado por um dom para a observação precisa, uma mão absolutamente segura e uma capacidade excepcional de transmitir emoções humanas. A série Gita Govinda por volta de 2019, a série Bhagavata Purana por volta de 1740, a série Ramayana por volta de 1775 e adições posteriores e outras obras atribuídas aos artistas da primeira geração documentam essas mudanças de forma mais impressionante. Eles representam a culminação da pintura de Pahari e, graças à sua surpreendente combinação de lirismo e realismo oníricos, estão entre as pinturas indianas mais atraentes.

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