The Outsider (Pagsusuri ng Sarili)
Ad
TAG
I-download o i-edit ang libreng larawan na The Outsider (Analysis of the Self) para sa GIMP online na editor. Ito ay isang imahe na may bisa para sa iba pang mga graphic o photo editor sa OffiDocs gaya ng Inkscape online at OpenOffice Draw online o LibreOffice online ng OffiDocs.
Mag-isa, Mag-isa, Mag-isa sa malawak at malawak na dagat..
STC
In View of Bayesian Constructs
Isa sa pinaka misteryosong mga likhang pampanitikan ng HP Lovecraft
ito ba ay matatagpuan sa Ang tagalabas. Isinulat noong 1921 at inilathala
in Mga Kakaibang Tale in
Noong 1926, ang kuwento ay nakaintriga sa maraming mambabasa na nagtangkang ipaliwanag ito
paksang hinango sa akda nina Oscar Wilde, John Keats, at Edgar
Allan Poe, bukod sa iba pa. Hindi dapat mabigo ang isa na banggitin ang kuwento ni Dostoevsky
ng parehong pangalan, Ang Panlabas.
Ang sentral na problema sa paghahanap ng sagot sa tanong ng
ibig sabihin ay ang pinakahuling sagot ay hindi malamang na matatagpuan sa Panitikan, ngunit sa pagbawas ng Agham. Galing sa
literary point of view ang pinaka masasabi ng isa ay ang tagapagsalaysay sa Lovecraft\u2019s
nahanap ng kuwento ang kanyang sarili sa isang disconnect sa pagitan ng mundo, at kung ano ang karaniwan
tinatawag na ang sarili, aling agham
itinuturing na isang mahalaga, ngunit hindi maikakaila Illusion.
Si Jean-Paul Sartre ay nagpapahayag ng konsepto sa medyo maikli Alibadbad - Kapag pinag-iisipan ni Antoine Roquenton ang kanyang sarili, natunaw siya sa isang abstraction na sa karagdagang pag-iisip ay ganap na nawawala.
Si Lord Dunsany, (Edward JM Plunkett) ay nag-imbestiga sa pagtatatag, at pagkalat ng mga Ilusyon sa lipunan sa ilan sa kanyang mga pantasyang kuwento, lalo na rito, Isang Kuwento ng London at Labintatlo sa Mesa. Sa isang malayong lupain na kilala sa Baghdad, ang isang hashish-eater ay hiniling ng Sultan na sabihin ang isang panaginip ng London (England). Kaya't nagsimula ang panaginip - ang isang pamilyar sa London ay magtataka sa simula - "Saan ito London? Wala itong pagkakahawig sa isang kilala ko sa lahat!" Sa ibang pagkakataon, ang ilan sa mga kathang-isip sa panaginip ng hashish-eater ay hindi nakakatugon sa pag-apruba ng Sultan, at agad na binago. Sa wakas ang paglalarawan ng "London" ay nakitang katanggap-tanggap sa pareho; kung sa ilang pagkakataon ang panaginip ay naitala o kumalat sa pamamagitan ng salita ng bibig sa mga taong sa kamangmangan ay tumatanggap ng lahat ng mga detalye, at magdagdag ng ilan sa kanilang sarili, ang alamat ay nagiging mas kapani-paniwala. Ang London ng hashish-eater ay kumakalat bilang isang tunay na salaysay, gayunpaman ito ay isang Ilusyon. Kaya't ang mas detalyado at kasiya-siya ay nagiging mas matunog ang gayong alamat.
In Labintatlo sa Mesa, isang hunter, Linton, pagod mula sa isang matagal na fox pamamaril ay dumating sa isang malungkot cottage sa ilang paghihiwalay. Pagkatapos maghanap ng kanlungan mula sa may-ari, isang Sir Richard ang mangangaso ay iniimbitahan sa hapunan. Mahaba ang mesa at ang may-ari at mangangaso ay nakaupo sa magkabilang dulo. Ang mga bisita sa hapunan ay inihayag ng may-ari at hinihiling na maupo sa hapag, sa kabuuan ay labing tatlo sa kanila. Sa kasamaang palad, para kay Linton kaya niya makita wala sa kanila, gayunpaman, isa, isang Miss Rosalind Smith na binibigyang-kahulugan niya bilang medyo "maganda," hindi sa laman at dugo, ngunit nagmula sa mga impresyon ng upuan kung saan siya nakaupo, at naninigarilyo tungkol sa isang malapit na kandila na nagbibigay ng mga pahiwatig sa kanya. balangkas. Siya ay nagpapasaya sa mga kababaihan sa mga insidente mula sa kanyang paghahanap ng fox (pagdaragdag ng mga kathang-isip kapag nabigo ang kanyang memorya) sa mahabang panahon. Pagkatapos sa kanyang pagod ay sinaktan niya ang mga babae, at sa isang rush ng hangin silang lahat ay bumangon upang lumabas ng silid-kainan. Pagkatapos ay napapagod si Linton at bumagsak sa sahig, upang magising sa kama kinaumagahan. Humingi siya ng paumanhin kay Sir Richard, ngunit tiniyak na hindi kailangan ang paghingi ng tawad dahil matagal nang sinisikap ni Sir Richard na alisin ang mga peste. Tila, ang mga babae ay pawang mga Ilusyon sa isang hindi apektadong tagamasid, ngunit sa mga kalahok ang anumang mga pahiwatig ng kanilang pag-iral ay sapat na upang bigyan sila ng sustansya na umaalis kay Linton na tiniyak na sila ay umiiral sa katunayan. James, Linton's attendant ay walang memorya ng mga kaganapan sa lahat. Sa mga sumunod na taon ay naging kilala ang mga kuwento ng gay parties sa tahanan ni Sir Richard. Ang kailangan lang upang maitaguyod ang pagkakaroon ng ilusyon ng mga kaaya-ayang babae ay dalawang "pinili," kahit na binigyan sila ng limitadong ebidensya.. Gayunman, isang mahalagang katotohanan ang nananatili - Si Linton at Richard ay mananatiling kumbinsido sa kabila ng lahat ng mga nagdududa - nakita nila ang himala, at sila sa lahat ay pinili upang makita ito.
At tandaan, ang mga ito ay maaaring isinulat ng parehong kulay-abo na matandang lalaki na nagpakita kay Gerald mula sa Tong Tong Tarrup habang nasa Gilid ng Mundo ang isang matandang babae na kumakanta; sa kanya ay isang nakakaantig na karanasan. Maaaring siya ay ang parehong kulay-abo, matandang lalaki na nagpakita kay Winston sa isang bukas na bintana sa itaas ng isang tindahan ng kuryo sa Oceania, isang matandang babae na kumakanta sa kanyang paglalaba, isa pang nakakaaliw na kaganapan mula sa taong 1984. Dito ipinaalam sa amin ang kulay-abo, matandang lalaki ay isang sinungaling.
Ang tinatawag ngayon sa pagsusuri ng Sarili ay isang pagpapatuloy ng pagbabago sa pag-iisip ng sangkatauhan na humantong sa pinagmulan ng agham ng Kanluran mula 2721 hanggang 2521 BPE. Dito, inilihis ng mga Sinaunang Griyego ang mga diyos na antropomorpiko patungo sa iba pang mga pangunahing prinsipyo ng archetypal. Ang pinakamatagal sa mga pagbabagong ito ay nagtatag ng mga anyo ng primordial matter bilang pangunahin, kabilang ang Tubig, Apoy, Hangin, Atom, et. al. Ang mga matatandang diyos kasama sina Zeus, Hera, atbp ay idineklara na mga ilusyon. Sa katulad na paraan, ngayon ang Sarili ay hindi na itinuturing na isang "katulad ng multo," espirituwal na bahagi ng isang tao, ngunit isang ilusyon na malapit na nauugnay at napapailalim sa mga primordial na anyo ng bagay na bumubuo sa istraktura at paggana ng katawan ng tao na iyon - kabilang ang minana, archetypal na kaisipan. mga pattern.
Sa puntong ito, kung saan ang mungkahi ng "paghanga" na nailipat sa mimicry ay nangangailangan ng karagdagang pagsusuri. Sa maraming iba pang mga pagkakaiba-iba, isaalang-alang ang isang mag-aaral na nakakaakit ng guro; at katagal matapos ang kurso ay pinananatili ng mag-aaral, "Marami akong natutunan mula sa kanya. Ang aking punto kung ang pananaw ay ganap na binago ng taong iyon.." Sa panganib na ipakilala ang maaaring tila sa simula bilang "ang Sarili bilang isang mystical, hindi materyal. bahagi ng tao," posible bang ang Sarili ay naililipat mula sa isang isip patungo sa isa pa? Kung ang Sarili ay maaaring ilipat mula sa isang braso ng laman at dugo sa isang kapalit na goma sa mga eksperimento, bakit hindi mula sa isang tao patungo sa isa pa? Sa panganib ng maling interpretasyon isaalang-alang ang pambihirang kuwento, Isang Kuwento ng Ragged Mountains, ni Edgar Allan Poe. Naisip ni Poe ang dalawang lalaki (isang posibleng pangatlo?), halos magkapareho sa hitsura na may parehong mga alaala. Sa kaso na inimbestigahan, si Augustus Bedloe na sinalanta ng "neuralgic attacks," ay humingi ng tulong sa isang Doctor Templeton na isang acolyte ni Franz Mesmer. Nagtagumpay si Templeton sa pagtulong kay Bedloe na maibsan ang kanyang mga sintomas gamit ang mesmerism. Kasunod, inilarawan ni Bedloe ang kanyang iskursiyon sa isang kakaibang kagubatan patungo sa isang kakaibang sibilisasyon; ang karanasan sa pagkakaroon ng maraming hitsura ng "nakatulog." Mamaya ang pagbabalik sa normal ay katulad ng sa "paggising." Gayunpaman, inilarawan niya ang kanyang sarili bilang "patay." Ang parehong mga karanasang ito ay ipinahayag ni Templeton na ibabahagi ng isa pang kapansin-pansing katulad na tao - isa na may pangalan, Oldeb. So, isang interpretasyon dito ay Bedloe at Oldeb lahat ay nagbabahagi ng mga aspeto ng parehong Sarili. Baka nagmumungkahi si Poe muling pagkakatawang-tao. Ang isang newsman farcically spells ang pangalan, Bedlo. Ang e isang typographical error lamang, iminumungkahi niya nang may pagkukunwari habang ang pagkakakilanlan ng isang tao ay nabubura. Ang pangungutya ni Poe ay nagmumungkahi ng kaunting kumpiyansa sa mga newsmen. Dagdag pa, ang isa pang satirical poke sa medikal na propesyon ay nagmumungkahi kapag si Beldoe ay namatay (muli?) sa kuwento na ito ay dahil sa "tamang paglalapat ng blood letting" ng mga linta, isang masamang itim na linta ang pumasok at naging sanhi ng kanyang pagkamatay. Katulad na pangungutya kung ihahambing sa Mad Hatter na tinatalakay sa March Hare ang kabiguan ng mantikilya sa pagkumpuni ng relo. Ang mungkahi - butter ang tamang corrective, at "Ito ang pinakamagandang mantikilya!" quips ang Hare ngunit, "Tiyak na may ilang 'crumbs sa loob nito." dagdag ng Hatter. Napakagaling!!
Maaaring ituro dito na si Poe ay higit na nakahihigit sa Lovecraft sa kanyang paglalahad ng kuwento - Ang mga kuwento ng Lovecraft ay kakaiba, walang duda, ngunit ang Poe ay may maraming "kahulugan." Sa bagay na ito, isaalang-alang ang ilusyon ng Sarili na may kaugnayan sa ilusyon ng Espiritu, nabuo ni Poe sa kanyang, Ang mga Katotohanan sa Kaso ni M. Valdemar. Dito, isang naghihingalong tao, si Ernest Valdemar ay naghahangad na maging mesmerize malapit sa punto ng kamatayan para sa layunin ng pagtukoy ng mga epekto ng "animal magnetism". Ang ilang background na impormasyon ay may kasamang quotation mula sa Principia ni Isaac Newton noong 1713 - "Isang banayad na Espiritu na lumalaganap at namamalagi sa lahat ng mga mahalay na katawan; sa pamamagitan ng mga puwersa at pagkilos ng kung aling Espiritu, ang mga partikulo ng mga katawan ay magkasabay na umaakit sa isa't isa sa malapit na mga distansya, at magkakaugnay (magnetism ng hayop?). ..at ang mga de-koryenteng katawan ay kumikilos sa mas malalayong distansya at ang mga miyembro ng mga katawan ng hayop ay gumagalaw ayon sa utos ng kalooban, ibig sabihin, ang panginginig ng boses ng Espiritung ito, ay magkakasamang kumakalat sa mga solidong filament ng mga nerbiyos, mula sa mga panlabas na organo ng pandama hanggang sa utak, at mula sa utak hanggang sa mga kalamnan..." Kahit na isang makitid na empirical generalization, "Maraming mumo dito!" lalo na para sa isang tao ng Newton's tangkad sa agham. Ang tango sa, Sa Kalikasan ng mga Bagay at ang "mga espiritu ng hayop" ni Lucretius ay medyo halata. Kung naniniwala ka sa Illusion of Gravity, bakit hindi sa Animal Spirits? Nananatili si Valdemar sa isang patay na estado ng komunikasyon sa loob ng ilang panahon; pagkatapos ay hinihiling niyang magising. Sa muling pagkabuhay mula sa nakatulala na estado ay halos agad na naaagnas ang kanyang katawan. Kaya, kapag ang Espiritu ay umalis sa katawan ang mga kaakit-akit na puwersa (hayop magnetism) ay ginagawa din. Kung ang kaganapang ito ay isa pang kaso ng pangungutya ni Poe sa isang katawa-tawang ideya ay mahirap matukoy. Gayunpaman, malamang na dahil si Poe ay nag-dabble sa agham at nagsulat ng science fiction gaya ng ipinahiwatig sa kanya Ang Pagbagsak ng Bahay ng Usher, kung saan ang pangunahing tauhan, si Roderick Usher, ay naniniwala na ang mga bato, fungi, tubig ng tarn at atmospera na nag-aalaga sa kanyang mansyon ay kahit papaano ay humubog sa personalidad ng kanyang mga miyembro ng pamilya sa paglipas ng panahon. Dito, tinutukoy ang pangalan ni Spallanzani at ang kanyang "kusang henerasyon" na mga eksperimento noong 1773; aling mga eksperimento ang tila nagpapahiwatig na ang "hangin" ay naglalaman ng isang "aktibong prinsipyo" nagiging sanhi ng mga patay, mga organikong sangkap sa kanyang selyadong mga eksperimento sa flasks upang makabuo ng mga buhay na bagay; ang punong-guro sa hangin nawasak sa pamamagitan ng pagkulo. Inalis ni Pasteur ang aktibong prinsipyo sa hangin sa pamamagitan ng kanyang tanyag na "Swan Necked Flask Experiments" noong 1861, ang mga eksperimentong ito ay hindi alam ni Poe mula noong siya ay namatay noong 1849. Maaaring pumasok ang hangin sa mga flasks, ngunit ang alikabok na naglalaman ng mga mikrobyo ay nakulong sa sisne tulad ng mga curvature ng mga tubo na ibinibigay sa mga prasko. Medyo maayos, ang Sarili ay tila isa pang aktibong prinsipyo ng ilusyon na matatagpuan sa mga tao, na ang pinagmulan ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng simpleng siyentipikong pagsusuri.
Ngunit, dito gaya ng nabanggit kanina, ang Sarili ay isang minamahal, ilusyon tulad ng Espiritu,
Ang mga kaguluhan ng mga ito ay hindi talaga ninanais dahil ang normal na paggana ay
hindi posible sa kawalan nito. Ang mga matinding kaguluhan ay maaaring ituring na isang anyo
ng sakit sa isip. Gayunpaman, ang mambabasa ay magpapasalamat kay Poe para sa kanyang "pagkain para sa pag-iisip."
Ang ilang iba pang mga nilikha sa science fiction tungkol sa Sarili at ang kaugnayan sa pisikal na katawan ay umiiral, lalo na, Nangangarap ba ang mga Android ng Electric Sheep?, ni Philip K. Dick kung saan ang pangunahing problema ay ang Sarili na may kasamang emosyon ay mahirap i-program sa mga advanced na Nexus 6 androids; ang tampok na ito ay ang tanging karakter na nagpapahintulot sa kanila na makilala mula sa mga tunay na tao. Sa sapat na oras, ang Nexus 6 ay mag-iimbak ng sapat na mga karanasan upang bumuo ng Sarili - isang mapanganib na resulta. Kung paano makilala ang Sarili ng isang tao sa hinaharap na lipunang ito ay nakasalalay sa pagmamay-ari ng malalaking, kakaibang hayop, kabilang ang mga ostrich at iba pang pambihira. Ang kakulangan ng mga mapagkukunan ay dapat kumuha ng mga mekanikal na replicant.
Bilang isang biograpikong pag-aaral, ang l995 na pelikula, Karampot ay nakamit ang pangkalahatang pagbubunyi, at sa isang kaso ay na-rate sa sampung pinakadakilang pelikulang nagawa. Si Crumb, ang kanyang pamilya, mga admirer at detractors ay ang mga sentro para sa biographic na pag-aaral na ito ng pinakasikat sa lahat ng mga underground na cartoonist. Sa katunayan, inilarawan ni Crumb kung ano ang iniisip niyang mga mahalagang impluwensya ng pamilya at lipunan sa pagbuo ng kanyang Sarili at ng kanyang dalawang kapatid na lalaki, sina Charles at Maxon. Sa paggawa nito ang pelikula ay tumatawag ng pansin sa kanilang nangingibabaw na ama, emosyonal na hindi matatag na ina at ang mga misrepresentasyon ng media sa buhay ng pamilya noong 1950, kasama ang dalisay na kadalisayan nito na hindi matagpuan sa mga tunay na pamilyang kasama. Ang pelikula ay sumisikat sa diametrically opposite direksyon, kabilang ang kahit na ang (kung ano ang maaaring tawagin sa magalang na lipunan) "sordid" mga detalye ng mga karanasan ni Crumb, parehong tunay at mapanlikha. Mapait na tinutulan ni Crumb ang pagmamaltrato sa kanya ng merchandising system ng Art sa United States. Sulit ang pag-aaral kung interesado ang manonood sa Sarili at sa pinagmulan nito.
Sa lahat ng mga paglalarawan sa pelikula ng kalikasan ng Sarili, ang surreal/eksistensiyal na 1920, Dr. Jeckyll at Mr. Hyde na nagtatampok kay John Barrymore sa pamagat na papel ay ang pinaka-kapuri-puri. Dito, ang isang medikal na doktor ay gumagawa ng isang gayuma kung saan maaari niyang baguhin ang kanyang mabait na Sarili sa kanyang alter Self, ang kasuklam-suklam na Mr. Hyde. Kahit na may mga epekto sa panahon, ang pisikal na pagbabagong-anyo ni Barrymore (na may kaunting mga espesyal na epekto) ay halos mapaghimala, na nagpapakita sa kanya sa pinakadulo ng kanyang kasiningan - ang mga closeup ng mga pagbabago sa anyo ng katawan, mga tampok ng mukha at mga appendage ay isang sensasyon sa oras at nagpapatuloy sa ang kasalukuyan. Sa huli ay nabigo siyang bumalik kay Dr. Jeckyll Self at nakilala ang kanyang pagkamatay bilang Hyde. Ang pelikula ay nagpapatuloy na si Hyde sa kanyang mga kriminal na tendensya ay kinakailangang "pangit;" na ang kapangitan na ipinahayag sa pangkalahatang mga anyo ng katawan at mga tampok ng mukha. Ang tahimik na pelikulang ito na may katangiang pagmamalabis ng mga tampok ng mukha para sa komunikasyon ay nagmumungkahi ng mga mata at mukha sa pangkalahatan bilang ang landas sa kalikasan ng Sarili.
Ang mga likha ng Lovecraft, Dick, at Crumb ay sapat na isahan upang maging sanhi ng pag-aalinlangan ng isa sa pinagmulan ng kanilang inspirasyon para sa mga ideya sa kanilang pagsulat at sining. Ang mga editor at komentarista ay nagmumungkahi ng tatlong mga posibilidad - banal na paghahayag, mga problema sa personalidad ng schizoid, mga pangitain na nagmula sa loob ng utak (hindi batay sa nakaraang karanasan) - "archetypal na paksa" na ipinahayag sa matingkad na "phosphene graphics" - nakakakita ng liwanag kung saan walang liwanag na pumapasok sa mata . Ang karaniwang paliwanag ay karaniwang mga mekanikal na epekto - "nakakakita ng mga bituin" sa mekanikal na epekto. (Isipin ang pelikula, Pickman's Muse, batay sa Lovecraft's, Modelo ni Pickman para sa kung ano ang lumilitaw na ilang matingkad na halimbawa ng isang simbahan na nakikita sa ganitong paraan.) Tinalakay nina CG Jung at Wolfgang Pauli ang pinakahuli sa mga ito bilang archetypal na impluwensyang pareho sa mundo sa paligid, ang ilan ay nakabatay sa mga pag-unlad ng matematika (Fibonacci, atbp.), gaya ng nauugnay. sa synchronicity. Crumb, sa partikular na mga estado sa isang pakikipanayam na hindi siya gumuhit sa anumang layunin na lampas sa pagpilit, dahil siya ay naging nalulumbay kung hindi siya gumuhit ng ilang panahon. "Ginawa" niya ang kanyang mga guhit para makita ang mga ito. Ang kanyang mga inspirasyon ay nagmula sa kung saan, ngunit hindi niya matukoy ang kanilang mga pinagmulan. Ibinatay ng Lovecraft ang kanyang mga kwento sa mga karanasan sa paggising, ngunit higit sa lahat sa mga panaginip. Ang mga panaginip ay binubuo ng magkasalungat na paksa hanggang sa maisip ang mga ito sa paggising lamang. Lovecraft bagaman lubusang siyentipiko sa kanyang pananaw, maaaring nagpahayag ng kanyang takot sa maliwanag na "kawalan ng kabuluhan" ng Reality na may mga halimaw na gumagapang sa hindi sunud-sunod na estado ng pagtulog. Si Dick ay nagkaroon ng "mga pangitain" na naging dahilan upang magsulat siya ng isang malaking volume (summarized sa Exegesis) sa pagtatangkang ipaliwanag ang mga ito. Maaaring pinagsama niya ang schizoid tendencies sa mga epekto ng amphetamine na kinuha upang payagan ang pagsulat ng animnapung pahina ng script sa isang araw, madalas, isang "gabi."
Mark Twain quipped that, "Everybody is a little insane at night." Idinagdag ni Phillip Dick sa isang katulad na ugat, "Huwag gumawa ng mahahalagang desisyon sa alas-dos ng umaga." Gayunpaman, iginiit ni Nietzsche, "0f lasing ang naghihingalong kaligayahan ng hatinggabi, na umaawit: Ang mundo ay malalim, mas malalim kaysa sa maiintindihan ng araw."
Ang ilang mga pilosopo pagkatapos ng mga taon ng pagsulat ay nagsimulang mag-isip na ang pinagmulan ng kanilang mga ideya ay nagmula sa banal na inspirasyon (isang uri ng Messianic Impulse). Anuman ang dahilan, ang pangunahing paliwanag mula sa pananaw ng agham, ay dapat na naninirahan sa physio/chemical nuances ng pag-andar ng utak, alinman sa genetic, aksidente, o sapilitan ng mga kemikal mula sa labas, na lumilikha sa bawat isa ng isang hindi pangkaraniwang, malikhaing Sarili.
Ang mga rehiyon ng utak na kasangkot sa mga segment ng Sarili ay tila pinaka-kapansin-pansin ang temporofrontal at ang limbic na mga rehiyon. Ang layunin ng mga kemikal na sangkap ay tila responsable para sa mga pansariling karanasan kabilang ang kaguluhan, kalmado, sigasig at lahat ng iba pa bilang mahahalagang bahagi ng Sarili. Kapag may nakitang bago, ang isang paglabas ng isang partikular na substansiya, ang "dopamine" mula sa mga visual center ay ipinapadala at isang lumilipas na pakiramdam ng kaguluhan ay nagbabago sa sentro ng kasiyahan. Ang mga pag-uulit ng parehong mga karanasan ay humantong sa isang pagbawas ng pagtatago ng dopamine at isang kasabay na pagbawas sa kaguluhan, na binibigyang kahulugan sa subjective bilang, "pagkabagot." Katulad nito, ang paggawa ng isa pang sangkap, ang "oxytocin" ay nauugnay sa mga pakiramdam ng kalmado at kaligtasan. Ang Serotonin ay nag-aambag sa isang pakiramdam ng kaligayahan, epinephrine ang mga damdamin ng stress, ang mga endorphins na nauugnay sa pain relief - na nagmumungkahi ng pagkakatulad sa over the counter acetaminophen na partikular na nagta-target sa pain center. Ang mga sex hormone ng lalaki at babae ay gumaganap ng mahahalagang tungkulin sa kahulugan ng Sarili.
Ang listahan ng mga sangkap at ang kanilang mga partikular na pagkilos ng kemikal ay maaaring pahabain, ngunit ang tanong ay nananatili, "Saan nagmumula ang mga pansariling damdamin? Maaaring sabihin ng isa: Naninirahan sila sa larangan ng ilusyon tulad ng mga kulay, kagandahan, cuteness, mainit at malamig, at lahat ng iba pang mga ilusyon ng subjective na karanasan." Sa partikular, ang mga photon ay walang kulay. Ang mga ito ay mga subatomic na particle (kadalasang inilalarawan sa elementarya na mga teksto bilang minsan ay kumikilos bilang isang particle at iba pa bilang isang alon) na pinagsama sa isang carrier wave ng isang tiyak na frequency. Kasama sa nakaraang pahayag ang mga konsepto na hindi sapat sa sitwasyon. Ipinahayag ni Heisenberg na ang mga photon ay hindi akma sa konsepto ng wika ng particle o wave. May isa pang "estado" na walang ideya mula sa karaniwang karanasan. Walang "salita" para sa estado na iyon. Tanging ang mga konsepto at pamamaraan ng matematika ang nagpapahintulot sa limitasyon ng wika na maiiwasan. Nasaan ang kay Einstein Relativity, at kay Darwin. Pinagmulan ng Species mahulog sa ito pagsasaalang-alang? Hindi nakatanggap si Einstein ng Nobel Prize (walang kasamang masusubok na kahihinatnan?). Makakatanggap kaya si Darwin ng Premyo para sa kanyang "story telling" non-mathematical model? Kaya, ang pagtukoy sa "Sarili" bilang isang "Ilusyon" sa halip na isang "Tunay" ay maaaring magsama ng parehong limitasyon sa wika. Ang kulay ay isang elaborasyon ng mga mata at utak. Kung gayon, ano ang pinagmulan ng tila subjective na estado?
Narito ang isang mungkahi. Kasama sa mga kemikal na sistema ng katawan ng tao ang impormasyon tungkol sa isang dinamikong "steady state"; isang sistema ng "adjustable balanse ng walang karagdagang pagbabago." Pagkatapos ay nangyayari ang pagkagambala (pagbabago). Ang interpretasyon ay "may kakaiba," at malapit na ang pag-alis mula sa steady state. Ang utak ay dapat "matuto" (mag-imbak ng impormasyon sa pisikal at kemikal) upang makita (makilala) sa pamamagitan ng paggawa ng mga ilusyon ng mga hugis at kulay, sakit, atbp. sa ibang pagkakataon upang magamit upang tumugma sa mga bagong pagtatagpo. Ang impormasyon tungkol sa isang pinsala, halimbawa, ay dinadala sa utak sa pamamagitan ng mga nerve impulses o glandular secretions, Sa pagtanggap sa mga sentro ng utak (kung saan mayroong "mapa" ng lahat ng bahagi ng katawan) ang katawan ay handa na "lumayo o patungo" sa binagong estado - ang gayong mga paghahanda at ang kathang-isip na mga ilusyong kasangkot ay bumubuo ng pagiging paksa. Ang pakiramdam na ito ay ang subjective na kahulugan na, "Ako ay nasugatan" sa kawalan ng impormasyon ng eksaktong katangian ng pinsala. Ang mga nawawalang limbs ay kadalasang nakakaramdam ng "sakit" dahil ang isang functional, organikong memorya ng pinsala ay nananatiling "impormasyon," marahil sa mga pangkat na napapalibutan ng mga neuron na tinalakay sa itaas. Ang enerhiya na katumbas ng impormasyon (kakayahang gumawa ng mga pagpipilian) ay nakalkula.
Physio/chemically, paano maaaring maging ang hindi kasiya-siyang damdamin tulad ng \u2018pain\u201d at "reaksyon"
ginawa?
Ang mga mananaliksik kabilang si Marco Gallio, ay nagmumungkahi na ang isang pangunahing aktor sa proseso ay nagsasangkot ng isang protina na matatagpuan sa cell
lamad \u2013 Lumilipas na potensyal na receptor
cation channel, subfamily A, miyembro 1 (maawa
kilala bilang, \u201cTRPA1\u201d); isang sangkap implicated
bilang isang sensor ng nanggagalit na mga sangkap sa kapaligiran at mga pinsala sa makina.
Ang protina na ito ay kasangkot din sa mga tugon kabilang ang pagtutubig ng mga mata,
pag-ubo, at pag-uugali ng kati at paglayo o patungo sa mataas at mababa
temperatura. Ano ang ilan sa mga
physio/chemical interaction na nagaganap na kinasasangkutan ng protina na ito?
Iminumungkahi ng mga mananaliksik na ang mga proseso ay umunlad ng daan-daang
ng milyun-milyong taon na ang nakalilipas; nangyayari ang mga pagkakaiba-iba sa aktibidad, ngunit ang mga karaniwang tampok
ay malamang na umunlad sa mga ninuno ng magkakaibang grupo (mga flatworm,
insekto at chordates) sa malayong nakaraan.
Karaniwang iniiwasan ng planaria worm ang mataas na temperatura at mga nakakainis na substance, gaya ng \u201cwasabi.\u201d Gayunpaman, sa
mga variant ng hayop na ito nang walang TRPA1, ang mga normal na pag-iwas sa pag-uugali ay nabigo. Ano
normal bang nade-detect ng planaria? Iminumungkahi ng mga eksperimento na ang nakita
Ang mga sangkap sa mga sitwasyong panganib ay hydrogen peroxide at iba pang reaktibo
mga sangkap na naglalaman ng oxygen. Sa pamilyar na "itch syndrome" ng mga tao at iba pang mga hayop tulad
ang pagtuklas ay nakakaimpluwensya sa mga kalapit na nerbiyos na nag-uugnay sa lugar ng pinsala sa utak at
pagsisimula ng pag-iwas o pagtugon sa pagkahumaling, kabilang ang mga gradient na paggalaw, pagkakamot, pag-ubo at matubig na mga mata.
Mula doon, ang mga cell na sensitibo sa kati sa spinal cord ay
na-activate ang pagpapadala ng mga neural na mensahe sa parabranchial nucleus ng utak
tangkay. Mula sa nucleus na mensaheng ito ay ipinapadala sa iba pang bahagi ng utak na nagbubunga
ang tunay na sensasyon ng \u201citch.\u201d Ang pag-anesthetize sa mga landas na ito ay nagbubunga ng isang
pagbawas sa hindi pangkaraniwang bagay ng kati.
Ang karagdagang pananaliksik ay natukoy sa cortex ng cerebrum na dalubhasa
mga neuron na hindi pangkaraniwang hugis at sukat na may kakaunting dendritik na koneksyon; POSTULATED bukod sa iba pa
Ang mga tungkulin ay ang paggawa ng Sarili. Ang katibayan ng koneksyon na ito ay ibinibigay ng isang malubhang anyo ng demensya na nagreresulta mula sa isang makabuluhang pagkawala ng mga cell na ito.
Pinangalanan mga VEN, pagkatapos ng kanilang orihinal
Discoverer, von Economo noong 1929, sila ay hindi pangkaraniwan sa pagiging pahaba, na may hugis spindle na katawan, at matatagpuan sa
ang anterior cingulate cortex at ang frontal insular cortex ng utak.
Ang mga lugar na ito ay naisip na kasangkot sa pinaka panloob na mga pattern ng pag-iisip
kabilang ang pag-ibig, galit, oras, timing ng reaksyon, empatiya at pagtutulungan, panlasa
(at kaugnay na paghuhusga ng mga pag-uugali), pagtatasa ng personal na katayuan at ang
interpretasyon ng iba pang mga signal sa kapaligiran, at marami pang iba kung hindi lahat ng
iba pang mga aspeto na itinalaga sa Sarili; lahat kung magkasingkahulugan ang mga ito Malay.
Sa huli, ang mga senyales sa mga bahaging ito ng utak mula sa
parabranchial nucleus tungkol sa isang kati, ay maaaring gayahin ang mga epekto ng impormasyon
mula sa lahat ng bahagi ng katawan tungkol sa pangkalahatang estado ng mga gawain sa mga rehiyong ito at kung paano
upang mag-react sa kanila. Lalo na nauugnay dito sa isang interpretasyon ng Lovecraft\u2019s Ang tagalabas ay ang mga rehiyong ito ay
partikular na aktibo kapag nakita ng isang paksa
kanyang sarili sa a salamin!
Ang Sarili ay samakatuwid, ang kemikal na pagsasama-sama ng isang maayos na unyon ng lahat ng mga bagay na nag-aambag sa pagpapanatili ng "steady state." Ang gutom, pagpilit na huminga, at iba pang pansariling motibasyon ay likas na paghahanda sa mga sistemang nagpapanatili ng halos pinakamainam na steady state. Ang mga detalyadong sistema ng fiction na ito ay isang kompromiso kapag kulang ang kaalaman sa mga kemikal na sangkap. Ang kaalaman sa molecular formula ng isang dopamine molecule ay walang sinasabi sa mga hindi pa nakakaalam, ngunit ang dami sa isang organic chemist bilang mga cascades ng pakikipag-ugnayan sa mga substance na ito. Ang pag-attach ng phosphate chemical group sa isang molecule ay malayo sa "subjective experience" maliban kung ginamit sa cognitive sense.
Ang isang pugad ng mga bubuyog ay nasa isang hubbub. Oras na para magsama-sama? Ang mga explorer ay lumabas upang maghanap ng mga bagong lugar ng pugad, tulad ng sa isang guwang na puno. Isang explorer ang nakahanap ng ganoong site. Ito ba ay "masyadong malaki o masyadong maliit?" Hindi na kailangan ng pagmumuni-muni. Ang bubuyog ay pumasok sa guwang at naglalakad. Kung ang layo ng nilakad ay tumutugma sa neural diagram ng bubuyog, babalik siya sa pugad dala ang magandang balita. Kung hindi naghahanap muli ang bubuyog. Hindi na kailangan ng "mabuting balita." Gumagawa ang bubuyog ng "waggle dance" o iba pang senyales na ibinigay. Ang napiling bahagi ng pugad ay aalis para sa isang bagong lokasyon. Ang bagong site ay nagpapahintulot sa mga bubuyog na maabot muli ang isang "steady state"; at ang pagtatayo ng suklay at ang pagpapalaki ng mga bata ay nagsisimulang muli. Ang isang wren ay pumipili ng isang bahay ng ibon sa medyo parehong paraan, pagkatapos ay bumisita ang isang asawa; isang steady state ang naabot ng pares at magsisimula ang nesting. Ang subjective na pag-iisip ay nakabaon sa mga tao na ang mga layunin na paglalarawan ay napakahirap makamit. At baka makalimutan natin, "Magkakaroon ba ng sapat na silid kapag dumating si Tita Maisie at ang kanyang napakaraming Anak tuwing Linggo?" Ang mga paliwanag sa mga sitwasyon ng "disequilibrium states" ng mga karakter sa panitikan ay maaaring makamit sa paraang ipinakita lamang.
Marahil na malapit sa isang pagkakatulad na nakuha niya mula sa sitwasyong ito ay ang kay Jonathan Miller (The Body in Question, 1982) ilagay medyo patula: ang "Self" ay isang uri ng himig na tinutugtog ng orkestra ng mga kemikal na proseso kung saan ang katawan ay binubuo.
Malinaw na malinaw, sa gayong mga talakayan ang mga konsepto ng \u201cspirit,
\u201ckaluluwa," at \u201c malay,\u201d ay dumating sa \u201cisip\u201d sa paggamot sa mga ito
usapin. Sa pangkalahatan, hindi sila isinasama ng mga siyentipiko sa pormal na siyentipiko
mga presentasyon. Gayunpaman, "kamalayan mga eksperimento" ay pinaplano ni
Lucien Hardy sa Perimeter Institute sa Canada. Sa madaling sabi, gagawin ng Bell Test
be kasangkot - isang paraan ng pagtukoy kung atomic
ang mga particle sa isang distansya ay, sa katunayan, nakakabit (nakaugnay); (Ang mga pagsubok na ito ay nagmumungkahi na
sila ay). Sa kasong ito, EEG utak aktibidad ng pagsubok
ang mga paksa ay gagamitin mula sa mga taong 100 kilometro ang layo sa lumipat ng mga setting sa mga device sa pagsukat sa bawat lokasyon. Kung ang
ang mga pagbabasa ay naiiba sa mga resulta ng dati tapos
Bell Tests, ang mga naturang resulta ay magsasaad ng paglabag sa Quantum Physics sa pamamagitan ng a
proseso sa labas na itinatag agham lalo, ang
"Malay." Ang ganitong resulta ay nangangahulugan na ang pisika ay maaaring
napagtagumpayan ng mga proseso sa labas ng pamantayan
mga pormulasyon. Isang investigator ang nagtakda ng layunin na mahanap ang kamalayan sa quantum states ng calcium phosphate sa brain stem.
Gaya ng nakagawian nila, ang mga Psychiatrist, Mga Programa sa Paaralan, at ang Medikal na Propesyon sa kabuuan, tinatrato ang pagiging Outsider bilang isang uri ng banayad o malubha sakit sa kaisipan. Ang pinakamalapit na kategorya, diagnostic na termino ay marahil, Schizotypal Personality taliwas sa taong may a normal Personalidad. Ano ang mangyayari sa pagiging produktibo ng sining at agham kung ang lahat ng tao ay magkakaroon ng walang laman ang ulo of pagiging normal? Bakit hindi tanungin ang Sweet Little Ladies na ipinapakita sa itaas sa mga larawan pagkatapos lamang ng pagtatapos ng high school o kolehiyo? Ano kaya ang sasabihin nila?
Upang ulitin - iwanan ang pagbabasa ng fiction
para sa isang oras at maghanap
ang agham sa likod ng ilan sa mga kasamang ideya na iyong kinuha para sa ipinagkaloob. Ang mga misteryo ay maaaring umiral lamang dahil sa mga limitasyon ng pamamaraang ginamit upang malutas ang mga ito. Maaari mong
magulat ka.
Narito ang isang halimbawa ng mga detalye ng siyentipiko sa halip na pilosopiko na diskarte sa usapin kung paano gumagana ang mga alaala (bahagi ng Sarili). Kung ang isang tao ay natututo ng isang key sequence (sa isang piano) ang memorya (nagpapatugtog ng paulit-ulit) ay naka-imbak sa cortex ng utak (bilang cliques?). Pagkatapos, kapag ang parehong paksa ay nahulog sa malalim (REM) na pagtulog, ang memorya ay nawawala mula sa cortex at muling lilitaw sa isang mas malalim na rehiyon, ang putamen din sa utak. Ang mga katotohanang ito ay pinatunayan gamit ang fMRI (Functional Magnetic Resonance) at EEG apparatus upang subaybayan ang aktibidad ng elektrikal ng iba't ibang bahagi ng utak. Ibinunyag nila na ang cortex ay nag-iimbak ng mga alaala sa maikling panahon upang ito ay malaya para sa mga bagong yugto ng pag-aaral.
Kapag naubos mo na ang mga mapagkukunan para sa iyong pag-aaral, subukang bumuo ng personal na synthesis (pagsusuri ng literatura) ng iyong pag-aaral. Paano ang tungkol kay Macbeth, at \u201cIsang kuwentong kinuwento ng isang tanga?\u201d May ibig ba itong sabihin sa mga tuntunin ng iyong synthesis? Kung hindi, ang mga usapin ng Sarili ay mananatiling hindi nalutas, ang pagkakaroon nito ay tinatanggap lamang sa isang hindi napagsusuri na mundo. At, bago mo simulan ang iyong synthesis, basahin ang Hermann Hesse's, Ang Glass Bead Laro, kung saan inihahanda ng lipunan ng Castalia ang mga mag-aaral na maging Master of the Game, ang layunin nito ay magsimula sa isang pangunahing ideya, at pagkatapos ay iugnay ito nang walang putol sa maraming iba pang ideya hangga't maaari. Mayroon bang anumang halaga sa naturang proyekto nang walang natukoy na mga detalye at physio/chemical na pakikipag-ugnayan upang makagawa ng mga mapagkakatiwalaang hula? Sabina Spielrein, sa isang plake na nakakabit sa isang puno ng oak na pinakain ng kanyang mga labi ay sumulat: "Ang pangalan ko ay Sabina Spielrein. Ako ay isang tao." Anong ibig sabihin niyan?
Kung ang Sarili ay isang Ilusyon, ano ang mga detalye ng Pinakamahusay na Sarili upang gampanan ang papel nito?
Si Emmet Ray, "isang tunay na mahusay na artista" pangalawa lamang kay Django Reinhardt, sa pagtatapos ng pelikula, Sweet at Low Down pagkatapos i-dismiss ang isang show girl, kinuha ang kanyang gitara, binasag ito, umiiyak na siya ay "nagkamali." Ano ang pagkakamali? Natuklasan ba niya na ang buhay talaga ay isang, "Tale told by an idiot?" Paano nagkaroon ng malaking pagkakaiba ang kanyang "pagpapahayag ng damdamin"? Masasabi ba ng karaniwang "Self" na umaalis sa sinehan pagkatapos mapanood ang pelikulang ito, "Magandang pelikula iyon!"? Ang isang mas nakakalito na halimbawa ng subjective/objective na interpretasyon ng Sarili ay sinubukan ni Woody Allen (manunulat/direktor) sa isa pa niyang pelikula, Ang Lilang Rosas ng Cairo, kung saan ang isang taong umaalis sa madilim na teatro at pumasok sa isang maningning na araw, ay nakakaranas ng biglaang pagbabago ng Sarili, mula sa pelikula ng Copacabana tungo sa totoong buhay na karanasan ng nakakabulag na liwanag, maingay na ingay at mainit na macadam.
Anong mga pisikal/kemikal na pagbabago sa utak ang umaayon sa biglaang pagbabagong ito sa pananaw? Ito ba ay nagmula sa mga pagbabagong naranasan ng isang tumatanda na tao na inihahambing ang kanyang Sarili sa isang nakababatang Sarili?
Isang maikling kuwento ang gumagaya sa biglaang, kapus-palad na pagsasakatuparan na ito, na isinulat ni Weston H. Charlton, na inilathala sa romance pulp, Nonesset, (Okt. 1930); kung saan ang isang tumatanda nang dating starlet, ang "Powdered Pigeon" ay humihingi ng papel sa isang pelikula na nagtatampok ng chorus line of beauties. Nakuha niya ang papel, ngunit nang makita ang kanyang kumukupas na pangangatawan ay hinihiling na sirain ang pelikula, at nawala siya sa pag-iisa.
Katulad nito, inilalarawan ni Sartre ang karanasan ni Antoine Roquentin sa Pagduduwal, habang sinusuri ang sariling mukha sa salamin - "Marahil ay imposibleng maunawaan ang sariling mukha...Natutong tingnan ng mga taong nabubuhay sa lipunan ang kanilang sarili sa mga salamin sa pagpapakita nila sa kanilang mga kaibigan. Wala akong kaibigan. Kaya ba ang aking hubad na hubad ang laman?" Isang sitwasyon na halos kapareho sa naranasan ng Outsider ng Lovecraft. Sa sandaling ito pagsasama ng phenomenon ng institutionalization gaya ng nararanasan sa mga ospital, kulungan, laboratoryo at mga hangganan ng mga sekta ng relihiyon, atbp. ay tila angkop.
Mga Pagbabago ng Sarili
1
Pumasok si Roquentin sa isang café at nakaramdam siya ng pakiramdam Alibadbad dala ng paligid - mga magaspang na tao na nagsasalita ng mababaw, hindi pagkakatugma ng mga kulay at ang kanyang sariling estado ng
disorientasyon. Pagkatapos ay ang pag-record ng Ethyl Waters ng Ilan sa mga araw na ito, nagsisimulang maglaro; at bigla siyang gumaling.
Ang kasiningan ng tagapalabas ay nagbibigay ng nakapagpapagaling na kapangyarihan \u2013 at sa palagay niya, \u201cIt
napuno ang silid ng metalikong transparency nito, na nagdurog sa kahabag-habag na oras
laban sa mga dingding. Ako ang musika.\u201d
10
Stephan Dedalus sa pagbabalik mula sa paaralan at pakikipagkita sa mga chums na lumalangoy sa tulay - Isang sakit na makita sila at isang parang espada na sakit na makita ang mga palatandaan ng kanilang pagbibinata na nagpatalsik sa kanilang kaawa-awang kahubaran. Marahil ay sumilong sila sa bilang at ingay mula sa lihim na pangamba sa kanilang mga kaluluwa. Ngunit siya, bukod sa kanila at sa katahimikan, ay naalala sa kung anong pangamba siya ay nakatayo sa misteryo ng kanyang sariling katawan.
15
Si Madame ay nasa tanghalian kasama si Millie. Hinahain ang mga inumin. Si Madam ay
naalala ang kanyang pag-inom sa bahay \u2013 mag-isa; pagbili ng mga bote ng gin mula sa
sari-saring tindahan para itago ang dami ng lasing. Tinatawag niya itong "pagkabuhay." Kanina pa umiinom si Millie
pagpasok sa restaurant. Pagpapatuloy niya. Biglang nawalan ng malay si Millie sa mashed patatas, at
tinawag ang mga paramedic. Hindi na uminom si Madam.
18
"Gatsby? Anong Gatsby?"
23
Isang kabataang babae na nakikipag-date ang pumasok sa isang nostalgia café kasama
memorabilia sa mga dingding at panahon ng pagtugtog ng musika. Habang naghihintay na ihain
ipinaalam niya sa kanyang petsa ang tungkol sa bawat isa sa mga pandekorasyon na bagay gaya ng natutunan mula sa kanyang ama\u2026Pagkalipas ng maikling panahon ay ipinahayag ng petsa, \u201c hindi na ako makakapag-date sa iyo. Ikaw ay
masyadong matalino para sa akin!!\u201d Mamaya ay sinabi niya sa kanyang ama\u201d \u201cSinira mo ako! Hindi ako makapagsalita
sa mga tao\u2026\u201d
46
Isang kabataang lalaki ang pumasok sa isang avenue art shop. Siya peruses ang
mga hawak. Lumilitaw sa dingding ang \u201cTwo Girls at a Piano\u201d ni Monet bilang isang malaking reproduction. Para sa isang walang katapusang sandali siya ay transfixed. He muses, \u201cGumalaw ba ang labi ng babaeng iyon habang pinag-uusapan nila ang musika? Narinig ko ba ang
musika? Isang batang babae ang nakaturo sa sheet music. Nakita ko bang nakaunat ang braso niya papunta sa isang note? Nandiyan ako sa sandaling nahuli si Monet." Hindi niya mabili ang painting at pinagmumultuhan siya sa natitirang bahagi ng kanyang buhay.
47
Nasa barber seat si Bloom. Nakipagpalitan ng mga panunupil na komento sa barbero. Isang malungkot na pahayag. Pagkatapos ay biglang tumitig si Bloom at ang barbero sa salamin sa dingding na nasa harapan nila. Ang isang kapwa ay nasa isa pang upuan sa barber shop sa ibang pagkakataon. Nagpalitan ng mga mahinhin na komento na sinundan ng isang malungkot na pahayag. Biglang napalingon ang dalawa at napatingin sa salamin sa dingding. Sa barbero: "Nasa kay Joyce tayo, Ulysses. Nandiyan na tayo! Anong wala sa librong iyan?"
52
Sa isang araw ng Arbor ng Abril 30, 1948, isang puno ng maple ang nakatanim sa sulok ng palaruan ng aking isang silid na bahay ng paaralan. Ang paaralan ngayon ay isang pambansang monumento, at ako ay malapit nang makalimutan gaya ng mga alon sa kalapit na Paradise Brook. Ang Puno ay nananatiling tulad ng mga sinaunang Horse Chestnuts kung saan nagtipon kami ng hiyas tulad ng mga kastanyas sa mga huling araw ng taglagas.
**********
Sinusubukan ng mga kritiko ng pelikula na ilista ang, "Sampung pinakamahusay na pelikula sa Lahat ng Panahon" batay sa kanilang mga emosyonal na epekto. Paano nakakamit ng chemistry ng emosyon ang gayong preeminence? Iyon ba ang pinakamahusay na pamantayan?
Si Robert Crumb ay nag-pack ng kanyang minamahal na 78 RPM na mga tala habang ang buhay sa US ay naging hindi matitiis sa kanya, ibinenta ang kanyang sining at lumipat sa isang liblib na probinsya sa France - hindi isang perpektong lugar, ngunit magiging mas maganda ang buhay doon.
Minsang sinabi ni Phillip K. Dick na isinulat niya ang kanyang mga nobela upang "maging nasa kuwento." Hindi siya nasisiyahan nang matapos ang isang nobela - kaya nagpatuloy siya sa isa pa. Sa high school ay lihim siyang nagbasa ng isang science fiction magazine habang ipinaliwanag ng kanyang guro ang geometry. Magagawa ni Dick ang mundong gusto niyang panirahan. Ang iba pang mga estudyante ay "good dobe's" na naninirahan sa mundong nilikha ng guro. Tinanong din niya, "Anong uri ng mundo kung (isang mahal na kaibigan namatay na walang kabuluhan)?"
Maiisip kaya ng tao sa kalye ang isang perpektong Sarili sa isang mundo na matagumpay niyang mabubuhay, o isaalang-alang ang posibilidad? Sa iba pang mga pinagkukunan isaalang-alang ang nobela, Rosshalde, muli ni Hermann Hesse na binanggit sa itaas; bilang ang Atlantic - Konstitusyon ng Journal ay naglalarawan, "Mga kumikinang na may sigla ng maraming naiisip na pag-iral." O sa lahat ng pagkakataon, makikita ba natin na:
"Ako ay Forever Blowing Bubbles."
Si Socrates, marahil ang pinakadakilang pilosopo sa lahat ay nagmumungkahi ng sagot na ito kay Glaucon:
"Socrates, paano ko makakamit ang imortalidad?"
"Pwede ka munang manganak ng bata.
O, maaari kang manganak ng isang ideya.
O, maaari mong ipanganak ang iyong sarili bilang
Ang Sagisag ng Kaalaman."
Ang "kaalaman" na kinuha dito ay ang mga pagsusulatan (mga intersection) ng sanhi ng pagkakasunud-sunod ng kamalayan na may sanhi, preformed order ng pisikal na uniberso.
Sinusubukan ng Outsider na gumawa ng mga naturang sulat sa pamamagitan ng pagmuni-muni at pagkamalikhain na nagbibigay-daan sa mga pagkakataon para sa mga naturang intersection.
Friedrich Nietzsche: Paulit-ulit, ang kanyang mga gawa ay inilalarawan bilang, "Ang pinakamaganda at malinaw na prosa sa panitikang Aleman. Siya ay may mala-tula na ugali at ipinatupad ang kanyang mga ideya sa simbolikong pagkakatulad. Sa labing-walong taong gulang ay nawala ang kanyang relihiyosong pananampalataya at nagsimula ang kanyang paghahanap para sa isang bagong diyos. ." Ito ang magiging Superman, napakahusay na ipinahayag Kaya Spake Zarathustra at Ecce Homo. Itinuro ni Nietzsche ang will to power dahil sa pamamagitan lamang ng kaloobang ito mabubuo ang Superman (superior to man as man is superior to an ape). Out of curiosity lang, anong klaseng Sarili meron siya? Ilan sa mga lalaki sa kalye ang nakabasa ng kanyang mga salita? Upang i-paraphrase si Richard Feynman, "Kailangan ng mga tao ang pilosopiya gaya ng kailangan ng mga ibon sa ornithology." Sa pagsulong ng Agham, inamin ng ilang pilosopo na hindi sapat ang kanilang nalalaman. Sila ay naging limitado sa hindi kung ano ang maaari nating gawin, ngunit kung ano ang dapat nating gawin.
Isang quote mula sa Superman: "Will a Self'.- Aktibo, matagumpay na mga kalikasan ay kumikilos, hindi ayon sa diktum, 'Kilalanin mo ang iyong sarili', ngunit parang may dumaan sa harap nila: habilin isang sarili at ikaw ay magiging isang sarili..." Maliwanag, si Nietzsche ay nagmumungkahi ng isang malayang kalooban na pagpili ng isang Sarili. Gaya ng nakuha na, isinasaalang-alang ng agham libre Ang kalooban ay isang uri ng "ilusyon."
Nietzsche sa Seksyon #8 ng Takip-silim ng mga Idolo lumalapit sa usapin mula sa aspeto ng pamimilit na nagmula sa isang estado ng pagkalasing, isang estado ng nagpapataas kaguluhan ng "buong mekanismo ng malikhaing" kung wala ang sining ay hindi posible. Inilarawan ni Crumb ang mas mataas na estado bilang kanyang "pagpilitan na gumuhit" at upang makita ang mga esensya ng mga ekspresyon ng mukha, at mga detalye sa istruktura ng mga ordinaryong bagay kabilang ang mga poste ng utility, mga tiket ng tren, atbp. Ang Seksyon #10 ay higit pang naglalarawan ng dalawang pangunahing pagkakaiba-iba ng pinataas na ito. estado, katulad ng Apollinian at ang Dionysian. Ang una sa mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang epekto ng kapangyarihan ng mata na "makita". Ang pintor, iskultor at epikong makata ay pinakamahusay na mga halimbawa ng estadong ito. Ang Dionysian ay inihalimbawa nina Dick at Zelig kung saan ang pinataas na estado ay nagpapahintulot sa pasilidad ng metamorphosis, ang kawalan ng kakayahan na hindi gumanti at lahat ng kasamang tungkulin nito ng 'representasyon, imitasyon, transmutation" atbp.; madaling ilagay bilang kakayahang "gampanan ang anumang papel sa pinakamaliit na udyok." Kabilang sa mga halimbawa ng hindi pangkaraniwang bagay na ito, "ang aktor, ang panggagaya, ang mananayaw, ang musikero , ang liriko na makata." (Tingnan ang seksyon #11 para sa karagdagang paglalahad na hindi kasama dito.) Maaaring baguhin ni Zelig ("play act") ang papel ng sinumang makikilala niya - kabilang ang pagiging isang "doktor" kapag iniinterbyu ng isang psychiatrist, o pagiging (sa paraan at hitsura) anumang pangkat etniko kung kanino siya nakatagpo. Dick, sa pagsulat ng kanyang Exegesis, inihalimbawa ang epikong makata na may pinahusay na pananaw, at napilitang ipaliwanag ang kanyang mga pangitain sa pamamagitan ng pagpapalit ng kanyang sarili sa isang visionary mystic na maghahayag ng mga metapisiko na katotohanan na nakatago sa kanyang mga natatanging karanasan. Isang maingat na pagbabasa ng Nietzsche's silim pinalawak ang mga bagay na higit pa sa kung ano ang posible dito sa maikling buod, kabilang ang arkitekto at ang kanyang mga nilikha.
Marami sa mga uri ng creative na ito ay inuri ni Anthony Gregorc (l978, atbp.) bilang "Abstract Sequential"; mayroon silang mga damdamin ng higit na kahusayan, tinatangkilik ang karismatikong atensyon, may matabang pag-iisip ang mga produkto na kanilang binubuo sa mga sistema.
Ang isang halimbawa ng ganitong uri ay si Carl Gustav Jung ng Zurich Institute at isa sa kanyang maraming acolytes, si Marie-Louise von Franz, na lumikha at bumuo ng Archetype Concept. Dito nila idinetalye ang dalawang pangunahing impluwensya sa Conscious Mind, (ang Psyche) tulad ng ipinahayag sa pagpilit. Alinsunod dito, ang dalawang pangunahing impluwensya ay ang Mga Pag-andar ng Katawan (pagkain, sekswalidad, atbp.) at Pag-iisip (mga ideya sa matematika at pampanitikan) na umiiral. Sa isang kaso ang isang paksa ay maaaring mapilitan ng pagnanais na kumain hanggang sa puntong hindi na makakilos. Sa kabilang banda, ang isang paksa ay napipilitan ng isang ideya hanggang sa puntong hindi na sila mapayuhan na sila ay "napakalayo -" isang ideya na ang isang tao ay napili bilang "tagapagligtas ng mundo." Siyempre, ang lahat ng tao ay naiimpluwensyahan ng mga pag-andar at ideya ng katawan, ngunit dito ipinakita ang mga matinding kaso para sa layunin ng paglalarawan. Ang pinagmulan ng mga function ng katawan ay karaniwang hindi alam ng mga nakakaranas nito. Ang pagnanais na kumain ay nagmula sa hindi malay, pisyolohikal na mga proseso na nagdudulot ng funnel ng bagay at enerhiya sa thermodynamics ng living system. Ang pagnanais na lumikha ay nagmula sa ilang mga "subconscious inherited influences" na hinuhusgahan sa isang lugar na malapit sa dalawampu't lima sa bilang na nagpapahayag ng kanilang mga sarili sa mga timpla bilang mga inaasahan sa kung ano ang makakaharap sa karanasan. Si August Kekule, ang chemist sa mahabang panahon sa kanyang pag-aaral ay naguguluhan sa istruktura ng molekulang benzene. Pagkatapos, sa isang panaginip ay nakita niya ang mga ahas na gumulong-gulong (sa paraan ng mga gulong) na pasalitang hawak ang kanilang mga buntot. Mula sa karanasang ito natupad niya ang kanyang pangangailangan para sa "benzene ring." Nataranta si Dostoevsky sa ilang mga bagay na pilosopikal, at nang magsulat siya ng isang libong pahina Ang Kapatid karamazov sinabi niya na naisulat niya ang lahat ng gusto niyang sabihin sa mga usapin. Ang mga psyche na nakikilahok sa mga ganitong sistema ay maaaring magtanong, "Bakit ako, o Paano ko ito ginagawa?" Nagbibigay si Jung ng gumaganang modelo. Sa kasalukuyan, ang gawain ni Jung sa archetypes ay hinuhusgahan bilang pagkakaroon ng mga merito para sa pagsasama sa pattern ng pinagsamang kaalaman ng tao. Ang akda ni Marie Louise von Franz sa kahulugan ng Fairy Tales ay nagmumungkahi sa kanilang limitadong bilang ng mga pagkakaiba-iba ng buod ng mga istrukturang pampanitikan na nakakaakit sa isip ng tao. paano gawin Sleeping Beauty sa kakahuyan, inilathala ni Giambattista Basile (1634) at kay Charlotte Bronte, Jane Eyre (1847) o kay Jane Austen Panghihikayat (1817) sumasalamin sa mga archetypal na larawan ng klasikong kuwentong ito?
Binigyang-kahulugan ni Ayn Rand ang sining bilang, "Reality transformed by the imagination according to a personal metaphysics." Alinsunod dito, Dostoevsky, Howard, Crumb, Allen at ang iba pang mga manunulat na binanggit dito, at ang mga siyentipiko kabilang sina Darwin, Heisenberg, Newton at lahat ng iba pa. hindi kasama dito kinuha ang realidad na alam ng lahat (mga character na lokasyon at insidente, atbp.), at gamit ang imahinasyon ng subconscious at ang metapisika ng archetypal na mga bahagi nito ay binago ang katotohanang iyon sa isa pang mas nakakaakit kaysa sa naranasan ng "ordinaryong tao." Kaya, bilang Gerald SeBoyar ng Unibersidad ng Chicago sa kanyang Balangkas ng Panitikan Iminumungkahi, ang isang karaniwang tao ay maaaring makatagpo sa mga "fiction" na ito ng mga tao at mga kaganapan na higit na kawili-wili (tunay) kaysa sa mga nakilala sa "tunay na buhay," bumisita sa mga lugar na hindi nila talaga bibisitahin, at sa gayon ay matugunan ang isang kapaki-pakinabang na pagbabagong katotohanan. Sa anumang paraan ang karanasang ito ay isang "pagtakas mula sa katotohanan patungo sa isang mundo ng panaginip;" sa halip, ang paggamit ng mga pagbabagong-anyo ng mga kaganapan at personalidad ng isang bihasang "abstract na sarili," isang pananaw batay sa pinakakumpletong pagtitipon ng mga archetypal na elemento na nakolekta sa genome ng tao sa loob ng millennia ng kasaysayan ng tao upang ilarawan ang katotohanan ay posible.
Kung ang lahat ng karanasan ay ilusyon (nihilism?) - ang mahusay na paraan ay upang bumuo ng isang
pamamaraan upang ihiwalay ang mga pinaka-maaasahang ilusyon na nagpapahintulot sa pakikipag-ugnayan sa hindi kilalang-kilala
katotohanan. Sa katunayan, ang Science ay bumubuo ng mga tiyak na detalye at
pagmamanipula ng mga detalyeng ito upang makabuo ng maaasahang mga katotohanan at mataas
maaasahang mga hula; nagiging "mapilit" ang mga kaayusan sa halip na basta-basta
mapanghikayat. Higit pa rito, ang ilang mga may-akda ay nagmungkahi na ang pinakapangunahing mga archetypal na nagpapaliwanag na mga detalye ng agham ay kilala at nagmula sa mga sinaunang Griyego na nag-iisip (Democritus, Leucippus, Heraclitus, et. sa.). Iilan, kung alinman sa mga detalyeng ito ay makatwiran sa tao
isip. Ang mga manipulasyon ay yaong sa matematika.
Siyempre, idinedeklara ni Nietzsche ang lahat ng negosyo ng reductionism ng makatwirang pag-iisip, at ang mga elemental na detalye at pamamaraan nito sa huli ay nagpapalsi sa patotoo ng mga pandama, at lumilikha ng isang "tunay na mundo" na kontra sa karanasang iyon. Sa partikular, tinuligsa niya ang "pangit" na si Socrates at ang kanyang dialectics, sa kanyang Takip-silim ng mga Idolo, kung saan nakatuon ang atensyon ng mambabasa. Itinuturing na pinakadakilang pilosopo ng makabagong panahon ang kanyang mga pagtatalo ay dapat isaalang-alang.. Kailan tila makatuwiran ang katarantaduhan?; o ang mga ulat ba ng mga organo ng pandama ang tanging maaasahang patotoo? Ang pagiging maaasahan na ito ay pinagdududahan dito.
Gaano karaming agham ang alam ni Edison nang i-invest niya ang "light bulb"?
Resolusyon - Mga karaniwang tampok ng Tagalabas isama ang pinakamatagumpay na pamumuhay nang hiwalay sa ibang tao. Kapag wala sa lubos na paghihiwalay sa isang pinapaboran na lokasyon, nawawala ang pagiging produktibo ng maalalahanin. Mag-isa, dapat nilang kumpletuhin ang kanilang sarili, ang Sarili. Ang pamumuhay sa paghihiwalay ay malaya silang "lumikha." sa pamamagitan ng sining o agham. Si Ludwig Wittgenstein ay isang partikular na halimbawa ng ganitong uri. Ang mga tagalabas ay hindi maaaring mamuhay nang maayos sa ibang tao, kasama na kung sila ay mag-asawa, asawa at mga anak. Personal na katuparan ang layunin. Ang Lovecraft, Dick, Nietzsche, Hesse ay mukhang angkop sa paglalarawang ito. Hindi nila kayang mamuhay tulad ng ginagawa ng iba. Si Virginia Woolf ay nagkaroon ng pakiramdam ng higit na kahusayan - walang sinuman ang may kakayahan sa kanyang mga pananaw - ang mga ganitong pananaw na nakuha mula sa kanyang natatanging, "stream ng kamalayan." Ibinubukod nila ang kanilang mga sarili sa mga malikhaing kilos na nagmumula sa "pagpilitan" na nag-uugnay sa pagmamasid at gustong protektahan, ngunit hindi nila makilahok. Dapat nilang marinig ang pag-iisip ng isang panloob na boses - ang kalansing ng walang kabuluhang satsat ng ibang tao ay nakakasagabal. Iiwanan nila ang lahat upang sundin ang malikhaing pagpilit. Nais nilang kumpletuhin, ilarawan at mapanatili ang Sarili - isang bagay sa kanila nagkakahalaga ng pag-iingat. Ang mga biographer ay hindi alam ang (mga) dahilan ng mga pagpilit, at maaari lamang ilarawan ang mga epekto. Ang mga buhay na naitala (mga magulang, kapatid, atbp.) ng naturang mga biographer ay ang hinahanap ng artist na takasan, at ang kanilang mga pagsisikap ay napakalawak sa pagtukoy ng mga sanhi. Sinusubaybayan ni Colin Wilson ang kasaysayan ng mga taong nasa labas na nagpahayag ng kanilang mga pananaw sa mundo sa pagbuo ng mga natatanging sistema ng pilosopiya - Ang tagalabas at Higit pa sa Outsider; mula sa pananaw na ito na mas malapit sa buhay ng mga malikhaing indibidwal.
{Ang isang karagdagang punto na dapat isaalang-alang ay ang ilan sa mga pinaka mahusay na tinukoy na mga tagalabas na patuloy na naninirahan at tumulong upang suportahan ang mga magulang o matatandang nasa hustong gulang (sa pamamagitan ng kapanganakan o pag-aasawa) nang maayos pagkatapos makuha ang mayorya.}
Hindi palaging nagtagumpay sila sa pangangalaga sa sarili; basahin ang Dostoevsky's, Ang Panlabas, at ang kanyang mga kamag-anak, Puti gabi, para sa isang maliwanag, kathang-isip na paglalarawan ng kabiguan na ito. Lumilikha ang Outsider ng Lovecraft ng isang medyo natatanging Sarili habang siya ay gumagala at nag-i-explore sa kanyang kapaligiran nang mag-isa; tanging ang kanyang mga pagsisikap sa paglikha ng kanyang mundo ay nabigo kapag nakilala niya ang ibang mga tao sa isang pagdiriwang. Sa penultimate page ng Hesse's, Rosshalde, inilalarawan ng may-akda na ito ang kanyang sariling sitwasyon sa sitwasyong ito:
"Kailanman ay hindi niya nabuhay ang isang pag-ibig sa pinakamalalim na kalaliman nito, kahit kailan hanggang sa mga huling araw na ito.....Ang nanatili sa kanya ay ang kanyang sining, na hindi pa niya naramdaman na kasing sigurado niya ngayon. Nananatili ang kaaliwan ng mga tagalabas, na hindi ipinagkaloob na sakupin ang kopa ng buhay at ibuhos ito; nanatili ang kakaiba, malamig, at hindi mapaglabanan na pagnanasa na makita, magmasid, at makibahagi nang may lihim na pagmamalaki sa gawain ng paglikha."
Poetry, approaches particulars manipulated by mathematics: Read Poe's Mag-isa, kung saan nagpapaliwanag na hindi siya tulad ng ibang tao, hindi niya nakikita ang kanilang nakikita, at ang kanyang mga damdamin ay hindi nagmula sa parehong pinagmulan. Sa katunayan, iminumungkahi niya na ang lahat ng karanasan ay ilusyon.
Kung nakakaranas ng pagkadismaya sa pagbabasa ng mga ideyang nasa itaas, isaalang-alang ang mga salita ng mistiko, si William Butler Yeats kung saan nakahuli siya ng isang maliit na isda na ang pagbabagong-anyo sa isang magandang dalaga, na tinatawag ang kanyang pangalan at pagkatapos ay nawala ay nagiging dahilan upang malaman niya ang "lahat ng bagay. ," at sa huli ay "wala."
Ang materyal ba na ipinakita sa itaas ay isang paliwanag o isang paglalarawan? Kung ang Sarili ay isang ilusyon, na nilikha ng genetika at kapaligiran, anong mga pag-unlad sa indoctrination (edukasyon) at medisina (pag-edit ng gene, atbp.) ang maaaring gawing posible ang pagbuo ng "modelo sa sarili" nang walang masamang aspeto ng kriminal na pag-uugali, kawalang-galang sa mga responsibilidad , paggalang sa lahat ng pagkakaiba-iba ng sangkatauhan (lahat ng mga bagay na may buhay?), marahas na reaksyon sa mga paghihigpit, atbp. aling mga kasalukuyang paradigma sa edukasyon, relihiyon at mga organisasyong panlipunan ang hindi bababa sa malaking bahagi ay nabigong magawa?
Tulad ng tanong ni Alice Hargreaves sa isang estado ng pagkalito sa pagbisita sa New York upang makatanggap ng isang parangal mula sa Columbia University noong unang bahagi ng 1930's, kung saan siya ay na-mobbed ng mga newsmen na gustong makipagkita, "Alice" -
"Ano ang lahat, FUSS?"
Ang isang insightful na pag-aaral ay tila malamang sa paghahambing ng
William Butler Yates at Howard Phillips Lovecraft. Sa iba pang mga aspeto ng
Ang sarili na dapat isaalang-alang ay maaaring mga pakikipag-ugnayan sa kanilang mga karanasan sa pagkabata
paaralan, sa mga paghahambing ng kaklase, mga magulang, mga kagustuhan sa pag-aaral; at bilang isang
pang-adulto, pagpili ng salita, mga kagustuhan sa wika/matematika, relihiyoso/agnostiko
pag-oorganisa ng mga prinsipyo at tagumpay sa kababaihan at iba pang mga kasama. Pagkakatulad
kapansin-pansin ang ibinahagi nila maliban sa kung kailan nakamit ang tagumpay sa
kanilang mga buhay. Kapansin-pansin, pareho ay analytical at lohikal, ngunit bumaling sa mystical sa kanilang mga nilikha sa pamamagitan ng paraan ng musikal na wika at kumplikado, gawa-gawa.
mga pananaw sa mundo, na ang ilan sa mga ito ay malamang na hindi seryoso. Pumasok si Yeats
theosophy at iba pang anyo ng mistisismo bilang pagtakas mula sa kanyang ama
nakabaon na lohikal na pagsusuri. Dagdag pa, siya ay naguguluhan sa mga ideyal
pag-iral na maaaring likhain ng isip, kaya hindi nagamit ng karanasang katotohanan.
Lovecraft tulad ng Yeats ay naging lubusan materyalistiko, ngunit kapag ang kanyang pang-agham
aims were foreshortened, ibinaling niya ang kanyang atensyon sa mga usapin ng
kawalang-halaga ng mga paniniwala ng tao sa isang walang kabuluhang Uniberso \u2013 o isa pa
iba na makita ito sa katotohanan ay isang tawag sa pagkabaliw. Nagpatuloy si Yeats
pakikibaka sa pagkakaiba sa pagitan ng ginustong Uniberso ng tao
paniniwala at katotohanan; lalo na nakakabigo ay ang kanyang pagkabigo na magtatag
isang kapakipakinabang na relasyon sa isang magandang babae. Inaasahan niya, marahil na siya at si Maud Gonne ay nagbigay inspirasyon kay N. Rimsky Korsakov na gumawa ng, Ang Batang Prinsipe at Prinsesa in Scheherazade.
Ano ang nasiyahan at Poe, Yeats at Lovecraft sa kanilang mga pananabik? Si Miss Cubbidge, matapos dalhin ng isang Dragon mula sa kanyang tahanan patungo sa isang maligaya, dayuhang lupain na walang mga pagkakamali upang salakayin ang espiritu ng tao, kung saan siya nanirahan sa isang walang hanggang kabataan, sa isang panaginip na estado, nang hindi lumilipas ang isang araw, ay nakatanggap ng isang liham. mula sa isang kaibigan noong bata pa - kung saan sinabi ng kaibigan, "Hindi nararapat na mag-isa ka doon." Bilang tugon, maaaring inimbitahan ni Miss Cubbidge sina Poe, Yeats at Lovecraft sa pamamagitan ng Dragon upang tamasahin din ang kaligayahan. Mr, Plunkett, kung alam niya ay maaaring gumawa ng mga pagsasaayos nang maaga.
Sa kasamaang palad, sa halip ang Lovecraft ay lumikha ng malaking bilang ng mga artikulo, liham at tula; pinaka makabuluhang isang maliit na bilang ng mga kuwento fused sa Cthulhu
Mythos, (itinuturing ng ilan na kapansin-pansin bilang batayan ng isang "kosmikong pilosopiya") kasama na ngayon sa mga edisyon ng Penguin Classics, kung saan malamang na nakamit niya ang imortalidad; kung higit pa
ang mga kamakailang manunulat ay patuloy na gumagawa ng mga karagdagan. Nakamit ni Yeats ang Nobel Prize para sa
kanyang mga likhang sining. Higit na mahalaga, nakamit ni Yeats ang isang pangmatagalang
tagumpay sa kaswal na mambabasa at akademya sa kabila ng kanyang buhay. Ang mga gawa ni Lovecraft ay napanatili ng dalawang tagahanga sa mga volume ng Arkham House. Namatay si Poe sa isang desperado na estado, hindi alam na siya ay lumikha ng science fiction, horror, detective at marami pang ibang anyo ng kwento. Tulad ng Lovecraft hindi niya alam ang kanyang reputasyon sa hinaharap. Lahat ng tatlong manunulat ay mayroon
may kinalaman sa mga usapin na katangi-tangi
impluwensyahan ang sangkatauhan sa anuman at sa lahat ng panahon \u2013 isang kahulugan ng henyo.
Ang Yeats at Lovecraft ay maaaring kinatawan ng Sarili ng Tao sa pagkukunwari ng mga nakatataas na nilalang na nakalaan para sa mga pambihirang tagumpay. Sa paglipas ng panahon ay mas nagiging mas marami ang kanilang mga layunin
mababang-loob. Pinangarap ng Lovecraft na maging isang astronomer, isang layunin na bigo kapag siya
nabigo sa pag-aaral ng matematika. Kaya bumalik siya sa kanyang imahinasyon na pagkabata at nagsulat
ng celestial sightings, at nilikha ang Old Ones mula sa isa pang Universe na nakatago
underground plotting upang bumalik sa mundo dominasyon. Sinikap ni Yeats na maunawaan
ang sikolohiya ng Sarili ng tao habang naranasan nito ang pagtanggi sa mga layunin sa buhay sa
isang Uniberso ng salungat na disenyo. Siya ay nabigo, ngunit sumulat nang may kababalaghan, na nagdadalamhati sa kanyang kabiguan at
na ng mga tauhan sa kanyang madamdaming tula. Ang mga mga kinakailangang ideya upang maabot ang mga layunin ng pag-unawa sa
ang suliranin ng tao na hindi maabot maliban sa pinaka-lokal, mekanikal
mga operasyon? Pinilit bang tanggapin ng isang explorer na naghahanap ng magandang ibon na ipangalan sa kanyang sarili ang isang Antarctic mite na nakuha mula sa isang bag ng dumi ng Penguin?
Yeats - "Lahat ng mga bagay na ito ay kahanga-hanga at dakila,
Ngunit ngayon wala akong lumaki, alam ko ang lahat."
Lovecraft - \u201cIyan ay hindi patay na maaaring walang hanggang kasinungalingan, At sa kakaibang mga taon kahit ang kamatayan ay maaaring mamatay."
Poe - "Oo! Uulitin ko-bilang ikaw dapat be!!
Ang mayroon tayo dito ay isang simpleng tugon sa iba
mga imbestigador na sinusubukang i-decode ang Lovecraft\u2019s Ang Panlabas. Kung ang ilang mga over simplification ay nakapasok, o kahit na
ilang kumplikadong katarantaduhan, kahit papaano ay maaaring lumitaw ang isang mikrobyo ng pag-iisip para sa karagdagang
pagsisiyasat. Hindi sinasadya, gaano mo kahusay ang pagkakaiba ng mga pahayag na may nilalaman mula sa mga wala? Kung kinakailangan, ang pagtatanghal ay medyo magkahiwalay habang ang paksa ay binuo, dahil walang sinumang mapilit na pananaw ang magagamit. Kung hindi mo kaya mag-isip ng kahit ano sa pagbabasa ng papel na ito - iyon ang malamang na kahihinatnan. Kaya't ang mga manggagawa sa opisina ay sinanay na magsabi lamang ng isang scripted na dialog kung saan hindi sila maaaring lumihis. Ang mga taong may kaalaman ay nagse-seal sa kanilang sarili sa mga institusyon (na ang mga motibo o kahit na mga lokasyon ay medyo nakatago) upang ang mga manggagawa ay makapag-concentrate sa isang minutong bagay na may ilang pag-asa na maabot ang pagkakaunawaan. Hindi na kailangang sabihin, kadalasan ay hindi sila nagtatagumpay kahit na sa ilalim ng pinakamabuting kalagayan. Inamin ng isang kilalang awtoridad na kasangkot sa Human Genome Project na hindi niya gustong magpalit ng mga manggagawa, "Hindi namin maaaring sanayin ang mga bagong tao dahil kahit kami ay hindi alam kung ano ang aming ginagawa."
Kaya, kung ang White Queen ay maaaring mag-isip ng anim na imposibleng mga pag-iisip bago mag-almusal, bakit hindi subukan ang Ilusyon ng Sarili? Ang bagay ng likas na katangian ng Sarili sa karaniwang pananalita ay nananatili, at tulad ng mga bagay na mahalaga sa mga tao, ang paniniwala sa Sarili ay malamang na magpapatuloy sa hinaharap; ang pagkakaroon nito ay pinagdududahan ng mga siyentipiko sa seguridad ng kanilang mga laboratoryo. Sa sandaling lumabas sila sa kanilang mga laboratoryo, ang paniniwala sa Sarili ay maaaring bumalik sa puwersa.
Kung kinakailangan, ang isang kemikal na pag-unawa sa Sarili ay magreresulta sa mga parmasyutiko upang ayusin ang "mga pagkakamali" sa mahalagang ilusyong ito. Gayunpaman, ang mga manggagawa at ang kanilang semento at mga kasangkapan na nag-install ng bagong pool at mga pasilidad sa bakuran ay malilimutan kapag ang mga kapitbahay at kaibigan ay sumali sa isang magandang maaraw na araw para sa isang itinatangi na pagsasama-sama.
"AAHHH! Amoy the hot dogs!!! Ipasa ang sarap!! Lovecraft's Outsider was just a 'nut case'"!
"Nabubuhay sila ng nakangiti, at tinatawag ang buhay na kasiyahan;
Para sa akin ang kopa na iyon ay ginawa sa ibang sukat."
Shelley noong 1818
Tanong: "Bakit isinulat ng Lovecraft ang Tsiya Outsider?
Hypothesis: Ang genetics, atbp. ng kanyang conscious at subconscious na bumubuo ng kanyang Psyche (Self), ay iyon sa Abstract Sequential - kinasasangkutan ng mga sumusunod na katangian. Tandaan: ang mga katangiang ito ay mga epekto at hindi sanhi. Mas pinili niya ang mundo ng talino. Siya ay may mabungang pag-iisip na nag-ayos ng mga ideya sa kumplikadong mga pattern. Ang kanyang mga iniisip ay nakasentro sa kasalukuyan, ngunit din sa nakaraan at inaasahang hinaharap. Siya ay lohikal, analytic at correlative. Pinatunayan niya ang kanyang sariling mga ideya at gumamit din ng mga akreditadong eksperto. Ang kanyang nakakagising na atensyon ay nakatuon sa kaalaman, katotohanan at ideya. Nilikha niya sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng mga ideya sa mga teorya at modelo. Nasiyahan siya sa kaalaman, maalalahanin na komunikasyon tulad ng sa isang kapaligiran na nagpapasigla sa intelektwal. Siya ay napaka-verbal, gamit ang pinaka-angkop na mga salita nang tumpak (kahit na nasa panganib ng paggigiit ng adjectival na malapit sa bombast. Sa iba ay nagbigay siya ng kaunting mga papuri (at pagkatapos ay umaapaw sa nilalaman), hindi nagustuhan ang malapit na relasyon, emosyon, pagiging praktikal, pagtatanong, opinyon ng iba , "lesser minds" (isang pakiramdam ng superiority), kumpetisyon at hindi pinapansin (gusto niya ang kanyang mga ideya ay binibigyang pansin at maging sentro ng atensyon. Kaya't siya ay maaaring magmukhang "mayabang.") Kapag hinamon siya ay maaaring minamaliit at mapang-akit, " cutting someone off the knees with three words." Sa mga grupo siya ay karismatiko. Mas gusto niyang mapag-isa o kasama ang mga nakatuon sa "ano" kaysa sa "sino". Kaya naman, isa siyang Outsider. Ang kanyang atensyon sa mga gawa. sa ibang mga manunulat, ang kanyang pagpili ng paksa sa pagbabasa at pag-aaral ay ang mga epekto ng kanyang psyche (Self) kaysa sa mga sanhi. 2% lamang ng populasyon ng tao ang nasa kategoryang ito, at ang pagiging mag-isa ay natural na resulta sa isang mundo kasama ng mga strang. ers - kaya gumugol siya ng oras sa pagsusulat, paglalakad, panonood, pagbabasa sa mga istante ng mga aklat ng mga aklatan at, mga lansangan sa gabi, mag-isa. Kakaunti lang ang malalapit niyang kaibigan, mga katulad ng pag-iisip. Ang isang tiyak na kaibigan, isang pusa na nakikita kahit sa isang bintana, nakahiga sa isang bubong, pinangalanan niya si Aristotle. Sa isang kaswal na engkwentro, ang karaniwang tao ay magtatanong, "Propesor ka ba? Nagsasalita ka na parang ikaw ay may pinag-aralan." Maaaring nag-isip si Lovecraft - "Magsusulat ako ng isang kuwento ng isang taong nag-iisa tulad ko; - Nasaan ang lahat ng mga kawili-wiling tao?" Maaaring ilarawan ng Lovecraft ang mundo hindi kung ano ito, ngunit tulad ng nakikita ng archetypal metarepresentations ng kanyang natatanging Sarili ng tao.
\u201cAng Matandang Buddy mo,
Whizbang!!\u201d
Libreng larawan The Outsider (Analysis of the Self) na isinama sa OffiDocs web apps
