Beeldje van Boeddha zittend op gegraveerde troon

TAGS

Download of bewerk de gratis afbeelding Beeldje van Boeddha zittend op gegraveerde troon voor GIMP online-editor. Het is een afbeelding die geldig is voor andere grafische of foto-editors in OffiDocs zoals Inkscape online en OpenOffice Draw online of LibreOffice online door OffiDocs.

Volgens de legende werd het boeddhisme voor het eerst geïntroduceerd in Japan in 552 door een Koreaanse koning die "een afbeelding van [Sakyamuni] in goud en koper, verschillende vlaggen en paraplu's en een aantal volumes soetra's" stuurde, samen met een gedenkteken waarin het boeddhisme werd geprezen als "van alle doctrines de meest voortreffelijke... Elk gebed wordt vervuld en er ontbreekt niets" (Nihon Shoki, trans. WG Ashton, vol. 29, sect. 33\u201335). Deze legende kan al dan niet gebaseerd zijn op een werkelijke historische gebeurtenis; niettemin hadden de vroege staten Yamato en Nara in Japan een bloeiende handel met Korea en het Aziatische continent, die voortduurde tot het einde van de Chinese Tang-dynastie in de negende eeuw. Ambachtslieden, monniken en diplomatieke missies brachten een rijk scala aan fascinerende voorwerpen, zowel religieuze als seculiere, naar Japan. In de beginjaren van het Japanse boeddhisme werd het geloof grotendeels bezocht door de heersende clan, die een gecentraliseerde regering oprichtte naar het voorbeeld van de Tang. Hun hoofdstad, de stad Nara, volgde bewust de Chinese hoofdstad Chang'an na. Tempels en afbeeldingen waren een symbool van de macht en pracht van het hof, een tastbare weergave van het mandaat om te regeren. Gilden van ambachtslieden, be genaamd, van wie velen Koreaans waren, leverden de technische en artistieke middelen voor de enorme projecten die in opdracht van de keizers en keizerinnen van Nara werden uitgevoerd, weergegeven in goud, brons, brokaat, lak en hout. De dunne draperie en het onthullende De lijnen van deze twee Boeddhabeelden verwijzen naar de bochtige en elegante esthetiek van Tang China, destijds de vaandeldrager van de Oost-Aziatische culturele sfeer. Kleine afbeeldingen zoals deze waren gebruikelijk in zowel Korea als Japan, waar ze vaak werden geplaatst, samen met relikwieën van de Boeddha (shari, of saria in het Sanskriet), in stenen pagodes binnen tempelterreinen. De cultus van Amitabha was ook een wijdverbreid beeld in Japan, de Zuivere Land-ijver kreeg pas later, in de elfde eeuw, ingang aan het Japanse hof.

Gratis afbeelding Beeldje van Boeddha zittend op gegraveerde troon geïntegreerd met de OffiDocs-webapps