La Capresse des Colonies

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In seinen unveröffentlichten Memoiren zitiert Charles Cordier das Gesetz vom 27. April 1848, das die Sklaverei in Frankreich und seinen Kolonien abschaffte, und schreibt: "Meine Kunst hat die Realität eines ganz neuen Themas, der Revolte gegen die Sklaverei und der Geburt der Anthropologie, inkorporiert." In seiner bahnbrechenden Ethnographie als Gegenstand der Bildhauerei im 1856. Jahrhundert wollte Cordier das veranschaulichen, was er als "die Idee der Universalität der Schönheit" bezeichnete. Seine Büsten waren oft Paare des anderen Geschlechts, aber derselben Rasse. Dieses seltene Exemplar passender Damenbüsten wurde vom Käufer, einem Spielclub in Marseille, der auch die prächtigen Second-Empire-Sockel von Cordier in Auftrag gab, gewünscht. Die Büsten schwelgen in der zeitgenössischen Vorliebe für die Polychromie in der Bildhauerei, ein internationales Phänomen, das durch künstlerische Debatten über die Malerei antiker Statuen entfacht und von der antiken römischen und Renaissance-Skulptur aus verschiedenfarbigem Marmor inspiriert wurde. Auf einer Reise nach Algerien im Jahr XNUMX entdeckte Cordier Onyxvorkommen in kürzlich wiedereröffneten antiken Steinbrüchen und begann, den Stein in solchen Büsten zu verwenden. In den lebhaft gemusterten Stein fügte er kunstvoll emaillierte Bronzeköpfe ein und schuf aufregende, aber kostspielige Darstellungen von Afrikanern, die die höchsten Ebenen der europäischen Gesellschaft ansprachen.

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