La Capresse des Colonies

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En sus memorias inéditas, Charles Cordier cita la ley del 27 de abril de 1848 que abolió la esclavitud en Francia y sus colonias, escribiendo: "Mi arte incorporó la realidad de un tema completamente nuevo, la revuelta contra la esclavitud y el nacimiento de la antropología". Al ser pionero en la etnografía como tema de escultura en el siglo XIX, Cordier se propuso ilustrar lo que describió como "la idea de la universalidad de la belleza". Sus bustos solían emparejar parejas del sexo opuesto pero de la misma raza. Este raro ejemplo de bustos de mujeres combinados fue deseado por el comprador, un club de juego en Marsella, que también encargó los suntuosos pedestales del Segundo Imperio de Cordier. Los bustos se deleitan con el gusto de época por la policromía en la escultura, un fenómeno internacional suscitado por debates artísticos sobre la pintura de estatuas antiguas e inspirado en la escultura antigua romana y renacentista compuesta por mármoles de varios colores. En un viaje a Argelia en 1856, Cordier descubrió depósitos de ónix en antiguas canteras recientemente reabiertas y comenzó a utilizar la piedra en bustos como estos. Colocó ingeniosamente cabezas de bronce esmaltadas en la piedra con dibujos vibrantes, creando emocionantes aunque costosas representaciones de africanos que atrajeron a los más altos niveles de la sociedad europea.

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