Fragment de stèle représentant une figure étiquetée excellente spi

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Téléchargez ou modifiez l'image gratuite Fragment de stèle représentant un personnage étiqueté excellent esprit de Rê face à Ramsès Ier et Ahmose-Nefertari sous la barque de Rê pour l'éditeur en ligne GIMP. C'est une image qui est valable pour d'autres éditeurs graphiques ou photo dans OffiDocs tels que Inkscape en ligne et OpenOffice Draw en ligne ou LibreOffice en ligne par OffiDocs.

Bien que tristement usée, cette stèle représente un aspect important de la religion privée, le culte des ancêtres intitulé "excellent esprit de Re"' plus connu du site de Deir-el-Medina. Dans le haut à pignon de la stèle apparaît le dieu accroupi Re dans sa barque solaire, un babouin devant lui levant ses bras en signe d'adoration. Directement en dessous dans le champ principal de la stèle se dresse un roi décédé en némès et une couronne élaborée de plumes/cornes/disque portant le prénom de Ramsès Ier ; derrière le roi se tenait la figure de la reine divinisée Ahmose-Nefertari. En face de cette royauté divinisée peut être vu la main adorante levée d'une autre figure qui est étiqueté "excellent esprit de Rê.'Les excellents esprits de Rê étaient apparemment des ancêtres récemment décédés à qui les individus pourrait demander de l'aide ou des avantages. Dans ce cas, le donateur de la stèle a représenté l'excellent esprit comme intermédiaire auprès du roi divinisé Ramsès Ier et de la reine Ahmose-Nefertari. Cette dernière était l'une des grandes reines s de la toute première 18e dynastie ; le premier était l'un des premiers rois de la dynastie ramesside. En général, on pense que les donateurs d'une telle stèle ont choisi de représenter et de faire appel à la royauté passée qu'ils « connaissaient » d'une manière ou d'une autre. Ahmose-Nefertari avait établi des cultes dans plusieurs régions de Thèbes, en particulier à Deir el Médine et était fréquemment représenté ; d'autres rois pouvaient être connus et se sentir potentiellement accessibles parce que leurs statues étaient portées lors de la Fête de la Vallée, parce que les donateurs avaient travaillé ou servi dans les temples ou les chapelles de ces rois en Cisjordanie à Thèbes, ou dans certains cas parce que le donateur avait une certaine idée de leur importance historique.

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