पक्षियों और जानवरों के साथ बीकर

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थ्रेस की प्राचीन भूमि में अब बुल्गारिया, दक्षिणी रोमानिया, पूर्वी यूगोस्लाविया, पूर्वोत्तर ग्रीस और यूरोपीय तुर्की में विभाजित एक बड़ा क्षेत्र शामिल है। थ्रेस के पहले निवासी यूरोप के उत्तरी भाग से आए थे और कम से कम दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में दिखाई दिए, मध्य-पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के थ्रेसियन जनजातियों ने पूर्व में अपने सीथियन पड़ोसियों की कुछ सजावटी परंपराओं और खानाबदोश आदतों को अपनाया, लेकिन यूरोपीय प्रागैतिहासिक लोगों के साथ उनके घनिष्ठ सांस्कृतिक संबंध थे और उन्होंने यूरोपीय कांस्य युग की कई परंपराओं को संरक्षित किया। पहली सहस्राब्दी के मध्य से, औपचारिक हेलमेट, कवच, कप, और घोड़ों के लिए सजावटी गियर जैसी वस्तुएं\u2014 चांदी से काम की जाती हैं और कभी-कभी सोने का पानी चढ़ा हुआ\u2014 कब्रों में खोजा गया है और पाया गया है कि थ्रेसियन राजकुमारों और प्रमुखों के दफन होर्डिंग रहे होंगे यह चांदी का बीकर ईसा पूर्व चौथी शताब्दी की थ्रेसियन कारीगरी का बेहतरीन उदाहरण है। यह संभवतः वर्तमान रोमानिया या बुल्गारिया के क्षेत्र में बनाया गया था, क्योंकि इसी तरह के बीकर पूर्वी रोमानिया में डेन्यूब के डेल्टा के पास, अगिघिओल में एक रियासत के मकबरे में पाए गए हैं। बीकर को चांदी के एक टुकड़े से स्टैम्प्ड, चेज़्ड और रिपॉस डिज़ाइन के साथ उठाया जाता है। सजावट में शिकार के एक सींग वाले पक्षी को अपनी चोंच में एक मछली पकड़े हुए और अपने पंजे में एक खरगोश की तरह पकड़ते हुए दिखाया गया है। पक्षी एक सींग वाले और दो सींग वाले जानवरों से घिरा हुआ है, और बड़े पक्षी का सामना करते हुए, शिकार का एक छोटा पक्षी सींग वाले जानवर के ऊपर मंडराता है। बड़े पक्षी के लगभग विपरीत आठ पैरों वाला एक हरिण जैसा प्राणी है जो दो हरिणों को दर्शाता है। उसके सींग पक्षी के सिर में समाप्त होने वाले टाइन की सीमा में फैले हुए हैं जो कप के ऊपरी हिस्से को घेरते हैं। दोनों रिम ​​और बीकर के आधार के चारों ओर अतिव्यापी अर्धवृत्त का एक पैटर्न चलता है; नीचे, पैटर्न को स्क्रॉलिंग के साथ फ्रिंज किया गया है जो तरंगों का सुझाव देता है। कप के तल पर एक पंखों वाला, ग्रिफिन जैसा राक्षस एक जानवर के पैर को चबाता है और एक छोटे जानवर को अपने पंजे वाले पैरों में पकड़ लेता है। हालांकि कुछ समकालीन सीथियन और ईरानी शैलीगत प्रभावों को देखा जा सकता है, इन दृश्यों की प्रतीकात्मकता स्पष्ट रूप से थ्रेसियन है और शायद एक देशी मिथक या किंवदंती को संदर्भित करती है। भूमि और जल जीवों के साथ शिकार का राक्षसी पक्षी भूमि और पानी पर प्रभुत्व का प्रतीक प्रतीत होता है। हालांकि प्रतिमा की एक सटीक व्याख्या अनिश्चित बनी हुई है, विद्वानों ने सुझाव दिया है कि ये जानवर एक वीर शासक से जुड़े प्रतीक थे और सुरक्षात्मक आत्माओं, अवतारों और आदिवासी कुलदेवताओं के रूप में कार्य करते थे।

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