TAKBIRATUL IHRAM

\u0628\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0631\u062d\u064a\u0645

Setelah sesorang berniat yakni bertekad dalam salatnya hendak melakukan salat tertentu, selanjutnya adalah dia bertakbir yaitu met mengucapkan Allahu Akbar. Hal ini sebagaimana en dilakukan oleh Rasulullah salallahu 'alayhi wa sallam disebutkan dalam riwayat yang shahih,

\u0643\u0627\u0646\u064e \u0631\u064e\u0633\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e \u064a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u0641\u0652\u062a\u0650\u062d\u064f \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u064e\u0627\u0629\u064e \u0628\u0627\u0644\u062a\u0651\u064e\u0643\u0652\u0628\u0650\u064a\u0631\u0650

"Rasulullah salallahu 'alayhi wa sallam memulai salatnya dengan takbir." (Shahih Muslim, nr. 498).

Mengcapkan takbiratul ihram adalah termasuk salah satu rukun salat tidak sah salat orang yang tidak bertakbir Nabi salallahu 'alayhi wa sallam zei,

\u062a\u062d\u0631\u064a\u0645\u0647\u0627 \u0627\u0644\u062a\u0643\u0628\u064a\u0631 \u0648\u062a\u062d\u0644\u064a\u0644\u0647\u0627 \u0627\u0644\u062a\u0633\u0644\u064a\u0645.

"Yang mengharamkan salat adalah takbir, dan yang menghalalkannya adalah salam."
(Abu Daud en disahihkan oleh syekh al-Albani di dalam al-Irw\u0101', Nee. 301).

Makna hadis di atas adalah salat diawali dengan takbir, diakhiri dengan salam dan salat seseorang tidak sah tanpa takbir, tatkala sudah masuk takbir, maka seseorang diharamkan melakukan perkara yang membatalkannyalam sedan ada menging. Syekh al-Albani menerangkan,

\u062a\u062d\u0631\u064a\u0645 \u0645\u0627 \u062d\u0631\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0645\u0646\u0647\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0641\u0639\u0627\u0644 \u0648\u0643\u0630\u0627 \u062a\u062d\u0644\u064a\u0644\u0647\u0627 \u0623\u064a \u062a\u062d\u0644\u064a\u0644 \u0645\u0627 \u0623\u062d\u0644 \u062e\u0627\u0631\u062c\u0647\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0641\u0639\u0627\u0644 \u2026 \u0627\u0644\u062f\u062e\u0648\u0644 \u063a\u064a \u062a\u062d\u0631\u064a\u0645\u0647\u0627 \u0644\u0627 \u064a\u0643\u0648\u0646 \u0625\u0644\u0627 \u0628\u0627\u0644\u062a\u0643\u0628\u064a\u0631 \u0648\u0627\u0644\u062e\u0631\u0648\u062c \u0645\u0646\u0647\u0627 \u0644\u0627 \u064a\u0643\u0648\u0646 \u0625\u0644\u0627 \u0628\u0627\u0644\u062a\u0633\u0644\u064a\u0645

"Maknanya adalah mengharamkan perbuatan-perbuatan yang Allah haramkan dari salat tersebut demikian pula yang menghalalkannya yakni menjadikan halal perbuatan yang dikerjakan di luar salat \u2026 masuk dalam pengharaman salat. takbir dan keluar darinya tidaklah terjadi melainkan dengan salam."
( Shifah Shalah an-Nabi, p. 75).

Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin menerangkan,

\u0641\u0644\u0648 \u0646\u0633\u064a \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u062a\u0643\u0628\u064a\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0625\u062d\u0631\u0627\u0645\u060c \u062c\u0627\u0621 \u0648\u0648\u0642\u0641 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0635\u0641 \u062b\u0645 \u0646\u0633\u064a \u0648\u0634\u0631\u0639 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0648\u0635\u0644\u0649 \u0641\u0635\u0644\u0627\u062a\u0647 \u063a\u064a\u0631 \u0635\u062d\u064a\u062d\u0629 \u0648\u063a\u064a\u0631 \u0645\u0646\u0639\u0642\u062f\u0629 \u0625\u0637\u0644\u0627\u0642\u0627\u060c \u0644\u0627\u0646 \u062a\u0643\u0628\u064a\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0625\u062d\u0631\u0627\u0645 \u0644\u0627 \u062a\u0646\u0639\u0642\u062f \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0625\u0644\u0627 \u0628\u0647\u0627\u060c \u0642\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0644\u0631\u062c\u0644 \u0639\u0644\u0645\u0647 \u0643\u064a\u0641 \u064a\u0635\u0644\u064a\u060c
((\u0642\u0627\u0644: ((\u0625\u0630\u0627 \u0642\u0645\u062a \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0641\u0627\u0633\u0628\u063a \u0627\u0644\u0648\u0636\u0648\u0621\u060c \u062b\u0645 \u0627\u0633\u062a\u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0642\u0628\u0644\u0629 \u0641\u0643\u0628\u0631
\u0641\u0644\u0627\u0628\u062f \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062a\u0643\u0628\u064a\u0631\u060c \u0648\u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0645\u062f\u0627\u0648\u0645\u0627 \u0639\u0644\u064a \u0630\u0644\u0643.

"Jika seseorang lupa takbiratul ihram misal, dia datang dan berdiri masuk ke dalam saf kemudian dia lupa dan memulai salatnya dengan langsung membaca bacaan salat, dan dia telah menyelesaikan salat. Maka salatnya tidak sena secara mutlak Shallahu 'alayhi wa sallam bersabda kepada seseorang, beliau mengajarinya bagaimana tata cara salat,

'Apabila engkau berdiri hendak salat, maka perbaguslah wudumu kemudian menghadaplah ke kiblat dan bertakbirlah.'

Maka harus ada takbiratul ihram karena Nabi salallahu 'alayhi wa sallam selalu terus menerus membaca takbiratul ihram."
( Syarh Riyad ash-Sh\u0101lih\u012bn, Jilid 1, hlm. 389).

Dalam hal ini ada dua keadaan;

1. Dia benar-benar lupa.
2. Perasaan was-was.

Jika keadaannya yang pertama, maka hendaknya dia bertakbir ketika ingat dan jika keadaannya hanya perasaan was-was, maka hendaknya diabaikan saja. Syekh Abdul Aziz ibnu Bazi rahimahullah Ta'ala menjelaskan,

\u0625\u0630\u0627 \u0646\u0633\u064a \u062a\u0643\u0628\u064a\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0625\u062d\u0631\u0627\u0645 \u0623\u0648 \u0634\u0643 \u0641\u064a \u0630\u0644\u0643 \u0641\u0639\u0644\u064a\u0647 \u0623\u0646 \u064a\u0643\u0628\u0631 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062d\u0627\u0644\u060c \u0648\u064a\u0639\u0645\u0644 \u0628\u0645\u0627 \u0623\u062f\u0631\u0643 \u0628\u0639\u062f \u0627\u0644\u062a\u0643\u0628\u064a\u0631\u0629\u060c \u0641\u0625\u0630\u0627 \u0643\u0628\u0631 \u0628\u0639\u062f \u0641\u0648\u0627\u062a \u0627\u0644\u0631\u0643\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u0649 \u0645\u0646 \u0635\u0644\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0627\u0639\u062a\u0628\u0631 \u0646\u0641\u0633\u0647 \u0642\u062f \u0641\u0627\u062a\u062a\u0647 \u0627\u0644\u0631\u0643\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u0649 \u0641\u064a\u0642\u0636\u064a\u0647\u0627 \u0628\u0639\u062f \u0633\u0644\u0627\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645\u060c \u0648\u0627\u0630\u0627 \u0623\u0639\u0627\u062f \u0627\u0644\u062a\u0643\u0628\u064a\u0631\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0631\u0643\u0639\u0629 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0644\u062b\u0629 \u0627\u0639\u062a\u0628\u0631 \u0646\u0641\u0633\u0647 \u0642\u062f \u0641\u0627\u062a\u062a\u0647 \u0631\u0643\u0639\u062a\u0627\u0646 \u0641\u064a\u0623\u062a\u064a \u0628\u0631\u0643\u0639\u062a\u064a\u0646 \u0628\u0639\u062f \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629\u060c \u0647\u0630\u0627 \u0625\u0630\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u0644\u064a\u0633 \u0644\u062f\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0648\u0633\u0629\u060c \u0623\u0645\u0627 \u0625\u0646 \u0643\u0627\u0646 \u0645\u0648\u0633\u0648\u0633\u0627 \u0641\u0625\u0646\u0647 \u064a\u0639\u062a\u0628\u0631 \u0646\u0641\u0633\u0647 \u0642\u062f \u0643\u0628\u0631 \u0641\u064a \u0623\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0648\u0644\u0627 \u064a\u0642\u0636\u064a \u0634\u064a\u0626\u0627 \u0645\u0631\u0627\u063a\u0645\u0629 \u0644\u0644\u0634\u064a\u0637\u0627\u0646 \u0648\u0645\u062d\u0627\u0631\u0628\u0629 \u0644\u0648\u0633\u0648\u0633\u062a\u0647\u060c .\u0648\u0627\u0644\u062d\u0645\u062f \u0644\u0644\u0647

"Apabila dia lupa takbiratul ihram atau ragu, maka wajib baginya to melakukannya ketika it it it melanjutkan amalan yang sedang dia kerjakan setelah bertakbir. Apabila dia baru melakukan takbiratul ihram setelah leamwat satu rakaat men" menamba satur rakaat.

Apabila dia mengucapkan takbiratul ihram tersebut di rakaat ke tiga dan dia menganggap dirinya tertinggal dua rakaat, setelah salam dia tetap menambah dua rakaat. Hal ini apabila tidak ada rasa was-was terhadap dirinya, adapun jika dia dihantui perasaan was-was, maka dia tetap menganggap dirinya telah bertakbir pada awal salat dan tidak mengqadanya sedikit woordspeling, yang demikianlami in dilakukan da ."
( Majm\u016b' al-Fat\u0101w\u0101, Jilid 11, hlm. 275-276).

\u270d\ud83c\udffb Abu Fudhail Abdurrahman bin Umar \u063a\u0641\u0631 \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0644\u0647.

Lees ook: SIFAT SALAT NABI

Ayo Gabung en Bagikan:
Kanal-telegram: https://t.me/alfudhail
Situs-web: https://alfudhail.com