Notre derni\u00e8re cr\u00e9ation de lann\u00e9e 2016, ins

На тему

Завантажте або відредагуйте безкоштовне зображення Notre derni\u00e8re cr\u00e9ation de lann\u00e9e 2016, inspir\u00e9e dune scultpre originale Devat\u0101. - terre cuite creuse, поліхромний H. 80 см Походження - Індокитай Камбоджа Бронза Кхмери - Ангкор Ват. для онлайн-редактора GIMP. Це зображення, яке дійсне для інших графічних або фоторедакторів у OffiDocs, таких як Inkscape онлайн і OpenOffice Draw онлайн або LibreOffice онлайн від OffiDocs.

«Деват\u0101 або божество — це багатогранне поняття в Сан\u0101тана Дхармі. Існує дуже багато різних аспектів деват\u0101. Окрім об'єкта поклоніння, деват\u0101 є символом, що представляє різні речі в різних формах знання. Зазвичай ми бачите, що девати описуються як такі, що мають дружин, зброю та транспортні засоби. І вони мають кількість голів, рук і ніг. Вони також пов’язані з різними наборами чисел. Усе це має різні значення в різних сенсах, коли ми говоримо про різні аспекти деват\u0101. Деякі символи стають більш важливими або менш важливими залежно від аспекту, про який ми говоримо.

Потім для кожного девата є різні лайки та дизлайки\u0101. Не маючи форми та якостей у людському розумінні, симпатії та антипатії не застосовуються до devat\u0101 так, як вони застосовуються до людей. Вони представляють методи, які роблять devat\u0101 легкодосяжним або, іншими словами, вони є засобом реалізації devat\u0101.

Загалом, різні аспекти devat\u0101 такі:

Належність до рівня свідомості - трансцендентальний: Деват\u0101 представляє здатність вищої свідомості. Супруги представляють асоційовані сили свідомості деват\u0101, які невіддільні від деват\u0101. Зброя та транспортні засоби представляють сили, інструменти та методи, які дозволяють досягти devat\u0101. Кап\u0101лі епітет \u015aiva[1] є хорошим прикладом цього, що означає, що Він носить кап\u0101лас або, іншими словами, перебуває в кап\u0101лас відданих.

Кажуть, що різні форми деват\u0101 проживають у різних світах або керують ними. Хоча деват пронизує всі світи, ми зазвичай застосовуємо слово деват у семи урдхва локах, особливо від сварга локи і вище.

Алегорії богів, які вбивають демонів, загалом символічно розповідають про історію трансцендентності. Є демони і боги. Демони чинять злі вчинки, ранять благородних людей; боги вбивають їх і захищають знатних. У Сан\u0101тана дхармі немає нічого благородного чи злого. Все, добре чи погане, розглядається як частина еволюції людини. Єдиним злом є незнання людини або незнання, яке буде перевершено гнозисом. Деват\u0101 вбивство асури також є психологічним навіюванням. Він символізує зростання людини над її внутрішніми ворогами, такими як ненависть і хіть, які походять від невігластва, і її марш до істини. Боги — це благородні грані людської природи, які є проявами знання й усвідомлення. Вони допомагають людині піднести себе до вищих станів свідомості, вбиваючи демонів. Людина сама своєю силою волі досягає цих станів — інша версія того ж твердження. Боротьба Арджуни з богами, а пізніше він дізнався, що боги випробовують його, потім забирав у них астри, благав Господа \u015aiva отримати Pashup\u0101ta, Бгіма переміг Air\u0101wata Індри — це розповіді про їхній божественний роман і їхні пошуки істини. Їх подальша фізична перемога є розповіддю про те, як була встановлена ​​дхарма. Ці історії оповідають про моральну дію, що супроводжується духовним усвідомленням і надихається ним. Насправді велика війна Mah\u0101bh\u0101rata послідувала за великим дискурсом про космічний механізм і його духовний принцип, Bhagavad Git\u0101.

Частина Вір\u0101t Пуруша, космічна концепціяДеват\u0101 нескінченна і універсальна. Деват\u0101 зображений як частина Всесвітньої Істоти або Вір\u0101t Пуру\u1e63a. Крім того, у поклонінні кожному девату деват прирівнюється до Самого Віру Пуру. Кажуть, що слово «дева» відноситься до Парам\u0101tma, тобто кожен деват\u0101 є не тільки частиною, але й представляє все Вічне. Це означає, що абсолютне/вічне може бути реалізовано через поклоніння будь-якому девату\u0101.

Devat\u0101 універсальний і особистий. Кажуть, що деват зростає, коли людина поклоняється. Це особистий аспект. Зростання деват\u0101 в людині - це розвиток і здійснення людського буття, матеріального, емоційного, інтелектуального та духовного.

\u015ari K\u1e5b\u1e63\u1e47a каже: «деван бхаваятанена те дева бхаваянту вах параспарам бхаваянтах шрейах парам авапсятха»

Боги ростуть, коли люди поклоняються їм і догоджають їм. Вони, у свою чергу, сприяють добробуту людини. Таким чином вони взаємно допомагають один одному. Представник сили природи: звукова форма енергії кожного девата представлена ​​мантрою. Мантри бувають багатьох типів, наприклад мантри стрі та пуру\u0101e1a. У них є час пробудження та сну. Кожна мантра devat\u63 представляє "n\u0101di", і цим позначається активний і неактивний час цих мантр. У Сангіті також є різні раги, які, як кажуть, догоджають різним деватам.[0101]

Йогічний: Деват\u0101 також є символом йоги. Різноманітна зброя та асоційовані символи деват\u0101 представляють методи, підказки та інструменти для пробудження вищих рівнів свідомості, прихованих у людині. Голови, руки, ноги деват\u0101, які знаходяться в різній кількості, також є такими пропозиціями. Ваджраюдха Індри, Чаша та Гад\u0101 в руках Ґ\u0101ятрі, великого Змія, на якому Ві\u1e63\u1e47u спить і \u015aiva носить як прикрасу, Гаруда та Маюра — транспортні засоби Ві\u1e63\u1e47u та Кумарасвамі, які є вороги змій, V\u1e5b\u1e63abha засіб Союзу \u015aiva і \u015aakti, Кумарасвамі з шістьма головами, все це приклади. Усі вони є підказками до йоги, що su\u015bumna marga в хребті може бути використана для пробудження прихованої свідомості та єднання з божественним.

Астрономічний: альтернативно, Devat\u0101 є астрономічною пропозицією. Кожен деват\u0101 представляє зірку або сузір'я.

Супруги, транспортні засоби, символи на прапорі також можна побачити в цьому світлі. Найближча до іншої зірки зображується як прикраса або дружина. Під час сходу зірки слідує інша, остання називається транспортним засобом. Під час встановлення напрямок змінюється, і останній випереджає перший - у цьому випадку останній стає символом на флагштоку першого. Наприклад, Мітхуна[4] — Парваті-Парамешвара Мітхуна. Коли Близнюки сходять після заходу сонця, Вршабха[5] сходить безпосередньо перед ним. Потім Парваті-Парамешвара стали Вршабха Дхваджа, з Тельцем як символом на їх прапорі. Перед сходом сонця, коли Близнюки заходять, положення змінюються, і він з’являється над Тельцем. Тоді \u015aiva-Parvati є Vrshabha v\u0101hana, Телець стає їхнім транспортним засобом. Дурга як Si\u1e45ha v\u0101hana[6] Кумара Свамі як Mayura v\u0101hana, Ганеша як Mu\u1e63ika V\u0101hana, Манматха як Makara Dhwaja — приклади.

Деват\u0101 вбивство асура також є астрономічним символом. Якщо кажуть, що персонаж A вбиває персонажа B, це означає, що зірка, яку символізує B, заходить у той час, коли сходить зірка, яку символізує A. Якщо це непряме вбивство, це означає, що ці зірки не є діаметрально протилежними, але існує невелика різниця в часі між сходом А та заходом В. Загалом, ворожнечу слід розглядати як діаметрально протилежну. Кажуть, що під час заходу B найближча до A зірка допомогла A вбити B. Індра вбив Врітру, R\u0101ma вбив R\u0101va\u1e47a, Арджуна вдарив Bhi\u1e63ma за допомогою \u015aikhandi, прикладами є ворожнеча між Гарудою та Сарпою. "

Шанкара Бхарадвадж Кхандаваллі

Безкоштовна картинка Notre derni\u00e8re cr\u00e9ation de lann\u00e9e 2016, inspir\u00e9e dune scultpre originale Devat\u0101. - terre cuite creuse, поліхромний H. 80 см Походження - Індокитай Камбоджа Бронза Кхмери - Ангкор Ват. інтегровано з веб-додатками OffiDocs