ТАКБІРАТУЛ ІХРАМ

\u0628\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0631\u062d\u064a\u0645

Setelah seseorang berniat yakni bertekad dalam salatnya hendak melakukan salat tertentu, selanjutnya adalah dia bertakbir yaitu dengan mengucapkan Аллаху Акбар. Hal ini sebagaimana yang dilakukan oleh Rasulullah шалаллаху алейхі ва саллям disebutkan dalam riwayat yang shahih,

\u0643\u0627\u0646\u064e \u0631\u064e\u0633\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e \u064a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u0641\u0652\u062a\u0650\u062d\u064f \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u064e\u0627\u0629\u064e \u0628\u0627\u0644\u062a\u0651\u064e\u0643\u0652\u0628\u0650\u064a\u0631\u0650

«Расулулла шалаллаху алейхі ва саллям memulai salatnya dengan takbir» (Шахіх Муслім, № 498).

Mengucapkan takbiratul ihram adalah termasuk salah satu rukun salat tidak sah salat orang yang tidak bertakbir Nabi шалаллаху алейхі ва саллям берсабда,

\u062a\u062d\u0631\u064a\u0645\u0647\u0627 \u0627\u0644\u062a\u0643\u0628\u064a\u0631 \u0648\u062a\u062d\u0644\u064a\u0644\u0647\u0627 \u0627\u0644\u062a\u0633\u0644\u064a\u0645.

"Yang mengharamkan salat adalah takbir, dan yang menghalalkannya adalah salam."
(Абу Дауд дан дисахіхкан оле сйех аль-Албані ді далам аль-Ірв\u0101', немає. 301).

Makna hadis di atas adalah salat diawali dengan takbir, diakhiri dengan salam dan salat seseorang tidak sah tanpa takbir, tatkala sudah masuk takbir, maka seseorang didiharamkan melakukan perkara yang membatalkannya sedangkan yang mengakhirinya adalah salam. Сих аль-Албані Менерангкан,

\u062a\u062d\u0631\u064a\u0645 \u0645\u0627 \u062d\u0631\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0645\u0646\u0647\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0641\u0639\u0627\u0644 \u0648\u0643\u0630\u0627 \u062a\u062d\u0644\u064a\u0644\u0647\u0627 \u0623\u064a \u062a\u062d\u0644\u064a\u0644 \u0645\u0627 \u0623\u062d\u0644 \u062e\u0627\u0631\u062c\u0647\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0641\u0639\u0627\u0644 \u2026 \u0627\u0644\u062f\u062e\u0648\u0644 \u063a\u064a \u062a\u062d\u0631\u064a\u0645\u0647\u0627 \u0644\u0627 \u064a\u0643\u0648\u0646 \u0625\u0644\u0627 \u0628\u0627\u0644\u062a\u0643\u0628\u064a\u0631 \u0648\u0627\u0644\u062e\u0631\u0648\u062c \u0645\u0646\u0647\u0627 \u0644\u0627 \u064a\u0643\u0648\u0646 \u0625\u0644\u0627 \u0628\u0627\u0644\u062a\u0633\u0644\u064a\u0645

"Maknanya adalah mengharamkan perbuatan-perbuatan yang Allah haramkan dari salat tersebut demikian pula yang menghalalkannya yakni menjadikan halal perbuatan yang dikerjakan di luar salat \u2026 masuk dalam pengharaman salat (yakni diharamkan mengerjakan perbuatan yang dilarang saat salat, - пер.) tidaklah terjadi kecuali dengan такбір дан келуар даринья тідаклах терджаді мелайнкан денган салам."
( Шифа Шала ан-Набі, hlm. 75).

Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin menerangkan,

\u0641\u0644\u0648 \u0646\u0633\u064a \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u062a\u0643\u0628\u064a\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0625\u062d\u0631\u0627\u0645\u060c \u062c\u0627\u0621 \u0648\u0648\u0642\u0641 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0635\u0641 \u062b\u0645 \u0646\u0633\u064a \u0648\u0634\u0631\u0639 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0648\u0635\u0644\u0649 \u0641\u0635\u0644\u0627\u062a\u0647 \u063a\u064a\u0631 \u0635\u062d\u064a\u062d\u0629 \u0648\u063a\u064a\u0631 \u0645\u0646\u0639\u0642\u062f\u0629 \u0625\u0637\u0644\u0627\u0642\u0627\u060c \u0644\u0627\u0646 \u062a\u0643\u0628\u064a\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0625\u062d\u0631\u0627\u0645 \u0644\u0627 \u062a\u0646\u0639\u0642\u062f \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0625\u0644\u0627 \u0628\u0647\u0627\u060c \u0642\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0644\u0631\u062c\u0644 \u0639\u0644\u0645\u0647 \u0643\u064a\u0641 \u064a\u0635\u0644\u064a\u060c
((\u0642\u0627\u0644: ((\u0625\u0630\u0627 \u0642\u0645\u062a \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0641\u0627\u0633\u0628\u063a \u0627\u0644\u0648\u0636\u0648\u0621\u060c \u062b\u0645 \u0627\u0633\u062a\u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0642\u0628\u0644\u0629 \u0641\u0643\u0628\u0631
\u0641\u0644\u0627\u0628\u062f \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062a\u0643\u0628\u064a\u0631\u060c \u0648\u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0645\u062f\u0627\u0648\u0645\u0627 \u0639\u0644\u064a \u0630\u0644\u0643.

"Jika seseorang lupa takbiratul ihram misal, dia datang dan berdiri masuk ke dalam saf kemudian dia lupa dan memulai salatnya dengan langsung membaca bacaan salat, dan dia telah menyelesaikan salat. Maka salatnya tidak sah secara mutlak karena salat, tidak sah tanpa takbiratul ihram. Nabi шалаллаху алейхі ва вітає берсабда кепада сесеоранг, білау менгаджаріня багаімана тата кара салат,

'Apabila engkau berdiri hendak salat, maka perbaguslah wudumu kemudian menghadaplah ke kiblat dan bertakbirlah.'

Мака харус ада такбіратул іхрам карена Набі шалаллаху алейхі ва саллям selalu terus menerus membaca takbiratul ihram."
( Syarh Riyadh ash-Sh\u0101lih\u012bn, jilid 1, hlm. 389).

Dalam hal ini ada dua keadaan;

1. Діа бенар-бенар лупа.
2. Перасаан був-був.

Jika keadaannya yang pertama, maka hendaknya dia bertakbir ketika ingat dan jika keadaannya hanya perasaan was-was, maka hendaknya diabaikan saja. Сих Абдул Азіз ібну Баз рахімахулла Та'ала menjelaskan,

\u0625\u0630\u0627 \u0646\u0633\u064a \u062a\u0643\u0628\u064a\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0625\u062d\u0631\u0627\u0645 \u0623\u0648 \u0634\u0643 \u0641\u064a \u0630\u0644\u0643 \u0641\u0639\u0644\u064a\u0647 \u0623\u0646 \u064a\u0643\u0628\u0631 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062d\u0627\u0644\u060c \u0648\u064a\u0639\u0645\u0644 \u0628\u0645\u0627 \u0623\u062f\u0631\u0643 \u0628\u0639\u062f \u0627\u0644\u062a\u0643\u0628\u064a\u0631\u0629\u060c \u0641\u0625\u0630\u0627 \u0643\u0628\u0631 \u0628\u0639\u062f \u0641\u0648\u0627\u062a \u0627\u0644\u0631\u0643\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u0649 \u0645\u0646 \u0635\u0644\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0627\u0639\u062a\u0628\u0631 \u0646\u0641\u0633\u0647 \u0642\u062f \u0641\u0627\u062a\u062a\u0647 \u0627\u0644\u0631\u0643\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u0649 \u0641\u064a\u0642\u0636\u064a\u0647\u0627 \u0628\u0639\u062f \u0633\u0644\u0627\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645\u060c \u0648\u0627\u0630\u0627 \u0623\u0639\u0627\u062f \u0627\u0644\u062a\u0643\u0628\u064a\u0631\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0631\u0643\u0639\u0629 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0644\u062b\u0629 \u0627\u0639\u062a\u0628\u0631 \u0646\u0641\u0633\u0647 \u0642\u062f \u0641\u0627\u062a\u062a\u0647 \u0631\u0643\u0639\u062a\u0627\u0646 \u0641\u064a\u0623\u062a\u064a \u0628\u0631\u0643\u0639\u062a\u064a\u0646 \u0628\u0639\u062f \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629\u060c \u0647\u0630\u0627 \u0625\u0630\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u0644\u064a\u0633 \u0644\u062f\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0648\u0633\u0629\u060c \u0623\u0645\u0627 \u0625\u0646 \u0643\u0627\u0646 \u0645\u0648\u0633\u0648\u0633\u0627 \u0641\u0625\u0646\u0647 \u064a\u0639\u062a\u0628\u0631 \u0646\u0641\u0633\u0647 \u0642\u062f \u0643\u0628\u0631 \u0641\u064a \u0623\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0648\u0644\u0627 \u064a\u0642\u0636\u064a \u0634\u064a\u0626\u0627 \u0645\u0631\u0627\u063a\u0645\u0629 \u0644\u0644\u0634\u064a\u0637\u0627\u0646 \u0648\u0645\u062d\u0627\u0631\u0628\u0629 \u0644\u0648\u0633\u0648\u0633\u062a\u0647\u060c .\u0648\u0627\u0644\u062d\u0645\u062f \u0644\u0644\u0647

"Apabila dia lupa takbiratul ihram atau ragu, maka wajib baginya untuk melakukannya ketika itu dan melanjutkan amalan yang sedang dia kerjakan setelah bertakbir. Apabila dia baru melakukan takbiratul ihram setelah lewat satu rakaat imam, dan dia menganggap dirinya tertinggal satu rakaat, setelah salam dia teta стор менамбах сату ракаат.

Apabila dia mengucapkan takbiratul ihram tersebut di rakaat ke tiga dan dia menganggap dirinya tertinggal dua rakaat, setelah salam dia tetap menambah dua rakaat. Hal ini apabila tidak ada rasa was-was terhadap dirinya, adapun jika dia dihantui perasaan was-was, maka dia tetap menganggap dirinya telah bertakbir pada awal salat dan tidak mengqadanya sedikit pun, yang demikian ini dilakukan dalam rangka memerangi setan dan perasaan was-wasnya ."
( Маджм\u016b' аль-Фат\u0101w\u0101, jilid 11, hlm. 275-276).

\u270d\ud83c\udffb Абу Фудхайл Абдуррахман бін Умар \u063a\u0641\u0631 \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0644\u0647.

Читайте також: СІФАТ САЛАТ НАБІ

Айо Габунг та Багікан:
Telegram каналу: https://t.me/alfudhail
Сайт сайту: https://alfudhail.com