杜\u0161an Stojkovi\u0107 - PESME I ESEJI O DUBOKOJ VISIN

标签

下载或编辑免费图片 Du\u0161an Stojkovi\u0107 - PESME I ESEJI O DUBOKOJ VISINI DEJANA STOJANOVI\u0106A 用于 GIMP 在线编辑器。 该图像对 OffiDocs 中的其他图形或照片编辑器有效，例如 Inkscape online 和 OpenOffice Draw online 或 OffiDocs 的 LibreOffice online。

杜\u0161an Stojkovi\u0107

佩斯梅·埃塞吉·奥·杜博科·维西尼·德贾娜·斯托扬诺维\u0106A

Odavno nismo imali，ako smo ikada i bili u prilici da se u srpskoj poeziji sa tim uop\u0161te i susretnemo，pesni\u010dku pentalogiju。 Napisao ju je, sklopio, Dejan Stojanovi\u0107 i evo je pred nama. 《电影我的雪橇》的开头是：Ozar、Svet i Bog、Svet u nigdini、Svet i ljudi i Dom svetlosti。 Naslovljena i sama Svet u nigdini，po sredi\u0161njoj knjizi unutar nje，neobi\u010dna je po mnogo \u010demu。 Najpre，po tome \u0161to se ne zaustavlja samo na pesmama，ve\u0107 u sebe uklju\u010duje i sonetne vence，duple sonetne vence，odavno i\u0161\u010dilele pesni\u010dke forme，pesme u prozi i mini eseje。 Zatim, i vi\u0161e nego prethodno, po tome \u0161to se, in ne samo uslovno, ne samo u refleksivnu, ve\u0107 iu filosofsku (a stalno se, promi\u0161ljaju\u0107i knji\u017eevnost,pitamo postoji li takvo \u010 0161杜多) poeziju sme\uXNUMXta。 Onda，po tome 到 je naslov sredi，nje knjige pentalogije surotstavljen onima koje imaju one koje ga okru\u0161euju。 Boga u nigdini nema，kao ni ljudi。 Ako，kojim 和 dudom，i njega i njih u njoj i ima，onda ni nigdina nije ono je nekada bila i u010​​0161to bi prema definiciji trebalo da bude。 Ili bi, mogu\u0107e je, Bog i ljudi bili ne\u0161to drugo od onoga \u0161to se pretpostavlja da su oni nekada bili i da sata jesu. Ili \u2013 a sve je prilika kako tako zapravo i jeste \u2013 Dejan Stojanovi\u0107 gradi svoj filosofski i svoj pesni\u010dki svet po pravilima koje im on zadaje。 Sasvim Osoben，samo njemu svojstven，\u0161to i jeste ono \u0161to bi se od svake vrsne esejistike o\u010dekivalo (iznositi svoje stavove bez osvrtanja na ono \u0161to su drugi pre onoga ko se u pisanje esejisti\u010 0161dkih \u0161tiva upu\u0107ta rekli ili plivanje njihovim idejama uz nos), a poezija Stojanovi\u0161eva, uz to \u010to filosofska jeste, u ne manjoj meri, i esejisti\uXNUMXdkoj poeziji pripada. Nju ne \u201ekrasi\u201c razgranata metaforika ka kojoj su se i mnogi savremeni pesnici, i strani i na\u0161i, ne zaboravljaju\u0107i ono \u0161to su pesnici romantizma \u010dinili a \u0161to su vrtoglavo, i maksimalno sas vim、uskome\u0161ali nadrealisti \u2013 i bukvalno sjurili，ve\u0107 pi\u0161e，na prvi pogled，metaforama posnu poeziju u kojoj je missao jednako va\u017ena，ako ne i va\u017enija，od emocija。 Pritom，ve\u0107 i samim tim \u0161to pesnik zastupa missao koja se u startu ne bratimi sa onom koju su prethodnici ve\u0107 zastupali，misao koja njegovim pesni\u0161tvom vlada，ostra\u0161\u0107ena sasvim vlastitim polazi\u 0161tem, 邮资\ u2013 opet paradoksalno \u2013 metafori\u010dki zao\u0161ijana missao：misao koja u sebi Sadr\u017ei sve ono ka \u010demu metafora stremi。 Pet knjiga Stojanovi\u0107eve pentalogije Gradeoteski hram koji ima svoj temelj i ima svoje kule, koji je dom svetlosti (ne sme se smetnuti s uma da je po na\u0161em autoru mrak izvor svetlosti, da se tamno i svetlo ne daju razlu\u010 017迪蒂），Istovremeno u nigdini koja je i bo \ u0111eje（ne sme se，tako \ u0111e，smetnuti s uma kako je u bogu i \ u0161ko ta bi moglo biti虱子\u2013ta nali\u2013dje）我\u0111dove\u0161dje stani\u0161te，gde je svaki \u010dovek u isti mah i \u010ditav svet，我po onome \u010to \u0161dini i po onome \u010to ne \u010dini，jednako ka Ø Ø我\u0161ditav svet na jednog jedinog (Sve)\u010doveka svodi。 Kada o svetu pi\u0161e, Stojanovi\u0107 podsvesno ne zaboravlja \u0161ta je o toj re\u010di veliki Laza Kosti\u0107 pribele\u017eio u Osnovama lepote u svetu。 Kosti\u0107u je svet isto \u0161to je i svetlost。 Svetlost mo\u017eemo dovesti u vezu i sa sveto\u0161\u0107u。 小野是\u010dega na zemlji\u017eivota nema jeste，i nikako usputno，小野\u0161to duhovno\u0161\u0107u zra\u010di。 Imamo svetost svetlosti koja sama duhovne zrake na sve strane razastire。

Prva knjiga pentalogije Ozar po\u010dinje dvema pesmama o Homeru。 Prva je nalik na epsku invokaciju, a druga nudi, prividan (?), Homerov odgovor na nju koji je istovremeno i \u201eodgovor\u201c svakog pesnika koji je nauman da ne opeva samo ono \u0161to bi lo potpuno li\u010dno ve\u0107比se odnosilo i na istoriju, ali i \u2013 i vi\u0161e na nju \u2013 na istoriju svemira i Boga, jer istorija je ta koja \u010doveka pri\u010da (\u201eHomer\u201c)。 Zazivaju\u0107i Homera，pesnik ni\u0161ti vreme pokazuju\u0107i kako je ono zgrudvana pro\u0161lost，sada\u0161njost i budu\u0107nost，nerazdeljeno i nerazdeljivo，jednako kao i prostor koji je istovremeno ovostran i onost跑了，\u010dove\u010dji i bo ⑨英二。 Homer nije samo prapesnik、on je i slepi pesnik koji svet、i onaj oko sebe i onaj u njemu、unutra\u017nji、unutra\u0161njim okom sagledava。 Ro\u0161en, kao i Zevs, na tamnoj zvezdi, iz pene mraka, Homer je onaj ko kao zvezda \u0111to svetli nad prazninom peva iz mraka, biva novi zrak iz starog zvuka. Sposoban da，pitaju\u0161i i sebe i svoje slu\u0107aoce，\u0161ditaoce potom，jeste li svet san，jeste li mogu\u010 svet koji ne bi najpre bio san i koji ne bi dobrim delom san i ostao \u0107 probudi na\u2013e乌斯帕瓦诺奥科。 On bi da otvori ga usred mraka, i mraku uprkos, ne bi li se svetlo\u0161\u0161u koja ne ide sa neba ve\u0107 zaplovi sa Zemlje ka njemu, ozario jer svetlost i jeste prava prima materia: hrana i neba i zemlje, jedini izvor pokreta、prostor i nada、iskra i obmana、ona koja iznutra osvetljava prostor kojeg i nema、odnosno koji jeste sama svetlost \u0107to plovi i sanja。 (Sve podvu\u0161den preuzeto je iz pesme \u010eProemium\u201c kojom se petoknji\u201eje Stojanovi\u017evo otvara i sve \u0107to potom u ovoj poeziji sledi Poetska, i filosofska, je razrada stavova iznetih u njo j.)

Svetlost 我是 Stojanovi 的大神。 Bog \u0107apu\u0160e iz svakog atoma i lista i peva / Pesmu svetlosti iz samog srca mraka u mraku / [...] / Svetlost je njegova pobuna protiv samoga sebe (\u0107e\u201divot\u017c), a Sr\u201e svetlosti je斯特zgusnuti mrak（\u017eNe\u201to\u0161c）。 Pred Nama je svojevrsni svetlizam: svetlost je izvor svega, ali svetlost koja u sebi i tamnilo uklju\u201duje, ona koja mrakuje, svetlost bez ikakvih granica, kru\u010ena, ona koja nema rubove: \u017divot je sve特洛斯特，博格杰斯韦特洛斯特，斯韦特洛斯特je nebo (\u017divot\u017c)。 Pritom，svetlost peva u mra\u201dnom moru (\u010e\u201divot\u017c)，Tama svetli iz svoje svetlosti (\u201eRazgovor tame i svetlosti 201\u4c)，Drvo ni\u201de iz svetloga mraka (\u010eRaz) govor tame i svetlosti 201\u5c ），Tvoja tama di\u201e u svetlosti (\u0161eMogu\u201nost saznanja\u0107c)。 Postoje san svetlosti (\u201eSonetni venac 201\u8c)、ku\u201a svetlosti (\u0107eMogu\u201nost saznanja\u0107c)、crna svetlost (\u201eMrak\u201c)。 Pesnik koji Pretvoren u ni\u201ta / Postaje(m) sve, peva i: Postajem svetlost koja gleda (\u0161eSvetlost koja gleda\u201c)。

Isto tako，postoji pup\u010dana vrpca izme\u0111u \u017eivota i smrti。 U pesmama Stojanovi\u0107evim re\u010d je oo\u017eivljavanju smrti i usmr\u0107enju \u017eivota。 伊格里奥格拉武！ 奥斯诺夫尼普罗德夫 je crn。 U pesmi \u201e\u017divot i smrt\u201c，pored mora i obale，crni su cvet，usta i ve\u010dnost。 Evo nekolikih stihova iz ove odli\u010dne pesme, janusovske, \u017eivotno-smrtne:

\u0160smrt sanja，\u017eivot ra\u0111a i budi iz sna。

[...]

\u017divot umire u \u017eivotu，一个 smrt \u017eivi u smrti；

\u017divot je lice smrti，一个 smrt nali\u010dje \u017eivota；

\u017divot je cvet \u0161to raste iz srca smrti，

A smart crna uspavanka umorenog Sunca。

Svetlost je cvet \u017eivota，一个 san cvet smrti。

\u017divot sa smr\u0107u igru \u017eivota igra;

[...]

Smrti se udvara cvetom svetlosti。

[...]

Iz crnog cveta ni\u010de cvet svetlosti,

Pevaju\u0107i svetlu pesmu u crnom moru,

Zapljuskuju\u0107i svetlom penom crnu obalu

[...]

Posebno su poti\u010dki i filosofski otkrivala\u010dke Potomisli koje se u mini esejima i prozaidama nahode。 Navodimo pregr\u0161t primera: \u201eSvet se budi i ni\u010de iz sa\u017eete ideje; iz nadelemenata u kojem celo znanje i memorija spavaju。 Niti je materija ono \u0161to se \u010dulima \u010dini, niti je ideja ono \u0161to mozak (um) o tome missli: ideja je materija, a materija je ideja\u201c (\u201eAtomi\u201c); \u201eSvakiatom je se\u0107anje sveop\u0161te ideje, i se\u0107anje sebe; svaki je dodir i sudar...\u201c (Isto); \u201enema ni dobra ni zla po sebi...\u201c (Isto); \u201ejedino bol zna cenu radosti、jedino mrak zna vrednost svetlosti、jedino zlo zna pravu sre\u0107u dobra； jedino 先生 enja zna pravu snagu ljubavi； jedino lepota obuhvata 首席执行官 svet，u celoj njegovoj ravnote\u017ei...\u017c (Isto)； \u201eJedina pobeda nad vremenom jeste kada shvatimo da se ono ne mo\u201ee pobediti\u017c (razgovor pesnika s vilom)； \u201e ... samo ono \u201to je vredno mo\u0161ee biti Moderno\u017c (Isto)； \u201eUmetnost bi Morala biti posledica Organkog razvoja...\u201c (Isto); \u201eNa terenu umetnosti, demokratija ozna\u201dava smrt vrhunske vrednosti\u010c (Isto)； \u201eNema vi\u201e disidenti\u0161c (\u201ePoliti\u201dki disidenti\u010c); \u201eKnji\u201eevni disidenti obi\u017dno su nepoznati, neprime\u010eni pre\u0107utkivani, i od re\u0107eima i od drugih pisaca\u017c (\u201eKnji\u201eevni disidenti\u017c); \u201eSvet je apsurd\u201c (\u201eApsurd\u201c); \u201eSvet postajeterpretacija\u201c（Isto）； \u201e\u201divot postaje ne \u017eivot，ve\u017解释\u0107eivota...\u017c（Isto）； \u201eNovo nije u novom，ve\u201 u novom koje raste iz starog\u0107c (\u201eHerojstvo\u201c)； “Sve je poezija, ali nije sve pesma”（Isto）。

Lako se da videti kako se pesnik trudi da svojom mi\u0161lju \u201epokrije\u201c sve \u0161to se do\u017eiveti、promisliti、odsanjati...mo\u017ee。 Jednako to \u010dini i onim slikama koje njegovom lirikom struje: Praznina i Bog \u010dine apsolut (\u201eHomer\u201c); Put koji tra\u017eim postaje istina koja me nalazi (\u201ePut unutra (Zemlja koju tra\u017eim)\u201c); Stvaranje sveta jeste o\u017eivotvorenje sebe (\u201eOzarov dvor\u201c)； Bog je svet u svetu (Isto)； Bez ni\u0161ta / I malo i veliko, bili bi ni\u0161ta / Ve\u0107e je ve\u0107e samo zato / \u0160to vi\u0161e ni\u0161ta u sebi ima (\u201eNi\u0161ta\u201c); Ni\u0161ta i ako ni\u0161ta, dom je svetlosti / Ni\u0161ta i ako ni\u0161ta, ku\u0107a je mraka (Isto)； 我 ne\u0161to je ni\u0161ta bez ni\u0161ta (\u201eNe\u0161to\u201c); Nesavr\u0161enstvo pru\u017ea ruku \u017eivotu (Isto); Ne\u017eni sklad bi\u0107a i nebi\u0107a (\u201eNi\u0161ta i ne\u0161to\u201c); U raju i Bog umire od hladno\u0107e (\u201ePakao\u201c); Jedini ustanik (koga su ljudi gre\u0161kom nazvali \u0110avo) on (Bog \u2013 DS) je sam (\u201eBo\u017eji put\u201c); Samo su mrak i praznina \u010disti。 Bog stvaranjem naru\u0161ava prvobitni mir... (\u201e\u0110avo\u201c); Sada\u0161njost se mo\u017eda nikad i ne de\u0161ava / Samo budu\u0107nost prolazi i prelazi / U pro\u0161lost kroz nulu (\u201eNula i bezbroj\u201c); Ako postoje pro\u0161lost i budu\u0107nost / Sada\u0161njost nije mogu\u0107a / Jer bi Sada\u0161njost zarobila / i pro\u0161lost i budu\u0107nost (Isto); Nula je majka / Dete \u2013 bezbroj (u beskraju ni\u0161tavila) (\u201eIsto); \u0160ta je nula, broj ili ni\u0161ta ili beskraj sam (\u201eNula\u201c)； Bog je jedan ali bez ni\u0161ta i on je ni\u0161ta / Ne\u0161to i ni\u0161ta su \u010darobno dvojstvo Boga (\u201eRazlaganje\u201c); U kretanju je cela sila sveta / [...] / Svaki korak je put ideje / Svaka Misao je materija koja sanja / Svaka \u010destica je ideja koja peva / Svako se\u0107anje je o\u017eivljena lepota (\u201eKretanje\u201c); Nema ni\u0161ta manje od najve\u0107eg / Koje u sebe potone (\u201eNepokret\u201c); 只是\u0107i svet dubokom visinom (\u201eTe\u0161ko\u0107a\u201c; prodev podvukao DS); Ljubav je ostvarena 涅槃 (\u201eLjubav\u201c)； Svet je missao tvoje svetlosti (\u201eMogu\u0107nost saznanja\u201c); Bog spava，\u0110avo stvara，/Jer \u0110avo je Bog koji \u010dezne / Da pokloni paklenu vatru \u017eivota / Uspavanom savr\u0161enstvu Raja (\u201eSmrt je najve\u0107a pravda\u201c)。

Slika Stojanovi\u0107eva veoma \u010desto gnoma postane: Iza svakog iskrenog podviga krije se ideja (\u201eHomer\u201c); Gre\u0161ke su samo ljudska tuma\u010denja, / A prava istina zna da je i gre\u0161ka ta\u010dna (\u201eRa\u0111anje atoma\u201c; gre\u0161ka bi \u2013 kada bi bila mogu\u0107a \u2013 bila uv哦你好斯，奥莫古\u0107ila bi uvid u 好斯）； Bog ne mo\u017ee da Nestane, pa smrti nema (\u201eSmrt\u201c); svaki je vrh vrsta pada i smrti (Isto)； Definicije i obja\u0161njenja nisu istine (\u201eOzar\u201c); Prave istine be\u017ee od re\u010di (Isto)； Samo ni\u0161ta je prava istina (Isto)； O\u0161tar duh je izvor i kreacije i dobra i napretka (Isto)； Granice nema bez kraja / [...] / Kraj otvara beskraj (\u201eJupiter (Zevs)\u201c); Sve je ni\u0161ta bez ni\u0161ta (\u201eZora\u201c); Misao svetli iu nesvesti (\u201eDupli sonetni venac 10\u201c); Pakao je najrajskija stvar na svetu。 / Samo iz haosa i pakla mogu\u0107e je stvarati /\u017divot i visinu, i graditi put u ni\u0161ta (\u201ePakao i raj\u201c); ...lepota sveta jeste u nesavr\u0161enstvu； najve\u0107e savr\u0161enstvo sveta jeste njegovo nesavr\u0161enstvo (Isto); Svete knjige najvi\u0161e su doprinele ga\u0161enju vere...（Isto）； Jedina Bo\u017eija Biblija jeste njegov veliki Svet...（Isto）； §divot je pakao (Isto)； Jedini mogu\u017i raj jeste ni\u0107ta bez sveta u sebi。 / Samo ni\u0161ta，bez sveta，mo\u0161ee biti bezgre\u017no。 / Samo ni\u0161ta mo\u0161ee biti \u017disto i sveto (\u010eRaj\u201c); Jedino Bog koji prihvata cenu jeste pravi Bog。 / Jedino Bog koji mo\u201ee da pogre\u017i jeste pravi Bog (Isto); Bog padom pobe\u0161uje prazninu。 / Svet je ljubavni zagrljaj Boga i praznine (Isto)； ... samo je smrt savr\u0111ena... (\u0161e\u201avo\u0110c); Bog je jedini \u201avo (Isto)； ... nema podele、niti missi bez tela、niti tela bez missli (\u0110e\u201avo i Bog\u0110c)； ... energija je zgusnuta ideja (Isto)； materija ... (je) razre\u201ena ideja (Isto); Svaka kreacija je \u0111avolska (\u0111eHaos i red\u201c); 我 poezija igra\u201dke zahtevaju dete u odraslom i odraslog u detetu (\u010ePoezija igra\u201dke i ma\u010ine\u0161c); Jedina zver koja la\u201ee (i kad ne mora) jeste \u017dovek (\u010eLudilo\u201c); Svet se deli na one koji pla\u201du i one koji osvajaju (\u010ePla\u201dljivci i osvaja\u010di\u010c)。

O\u010dita je refleksivnost navedenih slika, ali i \u010ditavog knji\u017eevnog opusa Dejana Stojanovi\u0107a。 Filosofsko prisutno u njegovom delu ne tra\u017ei lirsko, ne utapa se u njega。 Pred nama je missao koja sebe missli, missao koja prodire/nadire unutra。 Jovan Hristi\u0107 u eseju \u201ePoezija i filozofija\u201c kojim se otvara njegova istoimena knjiga pi\u0161e kako postoji mogu\u0107nost da \u201ena izvesnim mestima u filozofiji poezija bude nu\u017ena, kao i da na izvesnim mestima u poeziji filozofija bude nu \u017ena\u201c。 Upravo ta nu\u017enost filosofije u pesmama Dejana Stojanovi\u0107a ono je \u0161to njegovu poeziju, i njegovo knji\u017eevno stvaranje uop\u0161te, odlikuje。 Hristi\u0107 dodaje (va\u017ei i to za delo o kojem pi\u0161emo) kako je \u201eza otvaranje granica filozofije potrebna neka vrsta pesni\u010dkog impulsa, kao \u0161to je za otvaranje granica poezije potrebna neka v rsta filozofskog\u201c。

Stojanovi\u0107 se ne li\u0161ava sasvim ni lirskih sintagmi i slika, onih koje pokazuju kako bi on \u2013 sasvim izvesno \u2013 mogao kada bi mu to naum bio i sasvim druk\u010dije da peva: uveloj svetlosti dana (\u201 201电子荷马\u010c ）； Svet po\u017dinje da se otvara kao ru\u201ea / Iz koje izvire svetlost koja me nosi (\u017ePut unutra (Zemlja koju tra\u201eim)\u017c); Izvire prvi izvor svetlosti da za\u201eubori na nebu (\u0111eRa\u201anje atoma\u017c)； procveta \u017eivot iz bo\u201eanskog srca (\u017e\u201divot\u017c); mrak tu\u0161eni sru\u201i (Isto); daljina koja spava (\u0107eMogu\u201nost saznanja\u0161c); ble\u017tim \u201eivotom (Isto); ustima Raja (\u3eSonetni evnac 201\u201c); svetlost nigdine (\u5eSonetni venac 201\u201c); usni mraka (\u7eSonetni venac 201\u201c); mirisom sna (\u8eSonetni venac 201\u0161c); duh di\u0107e / Njihovim bi\u201ima bez prestanka (\u4eDupli sonetni venac 201\u0161c); kad nulu dodirne / Ni\u0161ta zavri\u201ti (\u201eKlica\u2013c); praznina razlistava oca \u201 ona u njemu stvara prostor i vreme... (\u201eOtac i majka\u010c); Preda mnom mrak po\u201dinje da kleca (\u0111eBu\u201enje dana\u0161c); pupoljak 驯服（伊斯托）； zvezdane Misli mojih slova s​​vetle（伊斯托）； Moja missao prazninom miri\u0161e (Isto)； Ti miris jesi uzavrele zvezde (Isto)； U tebi moje miri\u0107e pam\u017enje (Isto)； 斯洛维玛·斯纳（Isto）； Nigdina je cela ozvezdana (Isto)； Voda je Fluid koji povezuje svetove i poma\u0161ee ti\u201ini da se otvori (\u0161eMore i ti\u201ina\u0161c); Otvarati ti\u010inu, zna\u0161di otvarati svet (Isto)； Put prema sebi, put je prema du\u201i sveta (\u201eMeditacija\u010c)； ...我re\u0161di umiru od tuge, kao i njihovi slu\u201aoci (\u010eRe\u201di i ideje\u201c); Mi smo prozori / Sveta koji nama dolazi uposetu (\u201eProzori\u017c); \u0161divi\u010 \u201dak i ako te nema (\u201eIdeja\u010c; ovaj stih jasna je aluzija, pravo pesnikovo naglavce okrenuto stihovno ogledalo \u201duvenog stiha Mrtva si, a tebe nema iz pesme \u0107 ePono\u201 mene\u0107c Rista Ratkovi\u201a ）； besni dan (\u201cBesni dan\u0161c); nasmejana ti\u201ina (\u0161eNasmejana ti\u201ina\uXNUMXc); Treptaj Praznine (stih u pesmi koja se tako zove i nalazi se u istoimenom ciklusu zbirke Dom svetlosti)。

\u010cesti su paradoksi (npr. jedna pesma je naslovljena \u201eCrna svetlost\u201c, ao ovoj se peva iu spevu \u201eMogu\u0107nost saznanja\u201c) i sinestezije,posebno one koje se nalaze u jezgru olfaktivnih sika 。

Potencijalni neologizam koji nalazimo u ovim knjigama pleasure je beznebni。

Prva knjiga pentalogije、Ozar、njena je missaona platforma。 Pentalogija、ina\u010de、pored pesama、ima i dramolete、sonetne vence、dupli sonetni venac、prozaide、eseje... Pred nama je knjiga \u2013 projekat poput、na 底漆、\u201eepova\u201c Sen-D\u017eon Persa、Cantosa Ezre Paunda、Nikole Cincara Poposkog 诗...

U Stojanovi\u0107evoj pentalogiji su \u201epri\u010de\u201c sa Ozarom、Zevsom / Jupiterom、Zorom、Junonom、Istinom、Danijelom Arnoom。 Jedan od sagovornika upu\u0107uje na drugog。 Oni \u201epropituju\u201c pesnika i \u201etuma\u010de\u201c mu svet。

\u010cuveni trubadur Arno，na 底漆，ne vra\u0107a nas samo u pro\u0161lost nego omogu\u0107ava i da se koja kriti\u010dka re\u010d prozbori o trenutku u kojem jesmo。 Tako on ka\u017ee kako postoji samo jedna Evropa i kako je i Rusija njen sastavni deo。 在 veli i 上：\u201eSvaki vrhunski pesnik je、delom、filosof； 斯瓦基·瑙\u010dnik、斯瓦基·穆兹\u010dar； svaki vrhunski lekar ili in\u017eenjer.\u201c

Pri\u010da su i Zemlja, i istorija, i vreme, i \u010dovek, i pesni\u0161tvo...

您首先要注意的是，请注意。 Nudi se dupli sonetni venac koji je ispevan \u010ekspirovskim sonetima。 U prvom magistralu se poslednji stih rimuje sa prvim i tako se zatvara krug。 请注意我的建议。请注意我的建议。 小野（Ono）到奥特瓦拉地方长官（poslednji stih je）“detrnaestog soneta”，小野（ono）到加奥孔（okon），达瓦·奥特沃里洛（otvorilo），我的索内特·科吉（sonet koji）和我的生物。 Od magistrala prvog sonetnog venca u onom koji je naslovljen dupli po\u201detni / zavr\u201ni stihovi soneta idu unatra\u0160ke (to se ne po\u0161tuje sasvim) te dobijamo, razbijenu, sliku u ogledalu. Drugi Magistrale uop\u0161te i nije Magistrale u pravom smislu te re\u010di。 巴雷姆到尼杰萨斯维姆。 Ovaj sonetni venac、kao i mnoge pesme Stojanovi\u0161eve、ispevan je u desetercu、naj\u010de\u010\u0161e nerimovanom ili sa rimom koja se pesmom sasvim slobodno kre\u0161e。 Jednako \u0161desto，nepravilnom。 Iako bismo lako mogli pretpostaviti kako nije uobi\u0161dajeno da se sonetni venac u desetercima ispeva, to nije slu\u010daj。 Kada smo Milo\u0107 Jankovi\u010 i ja sastavili Venac venaca: izbor sonetnih venaca savremene srpske poezije (0161), me\u0107u petnaest odabranih sonetnih venaca u destercu su bili slede\u0107i: \u010eKu\u 010a za mog brata\u010c 多布里斯·埃里\u0161a、\u0107eLom\u2012c Miroslava Cere Mihailovi\u0111a、\u0107eDar Majke Bo\u201eije\u0107c Nevena Milakovi\u201a Likote 和 \u0107eSkamenjeni\u201c Miroslava Maksimovi\u201a。 \u0107eVijenac za Trepetovu\u201c Zorana Kosti\u017a je u devetercu。

Na Planeti Zeni pesniku je vodi\u010d（onaj koji zamenjuje Vergilija prisutnog u Danteovoj Bo\u017eanstvenoj komediji）\u0160​​0161ekspir。 Ono 和 dobijamo dupli je sonetni venac。

Pesnik se opredelio za deseterac、nerimovani、kao svoj glavni stih。 Stanislav Vinaver je u Jezi\u010dnim mogu\u0107nostima pisao kako je vreme deseterca nepovratno pro\u0161lo jer \u201etehnika mi\u0161ljenja deseterca ne odgovara tehnici novog \u017eivota\u201c。 不，ovaj，Stojanovi\u0107ev，deseterac je odstupanje od deseterca koji se u na\u0161oj usmenoj poeziji，i epskoj i lirskoj，nahodi。 Kao \u0161to i njegov sonetni venac nije sonetni venac na koji smo se navikli i koji o\u010dekujemo, Stojanovi\u0107ev deseterac \u201eprigu\u0161eni\u201c je deseterac。 我希望我能用我的诗句来表达我的想法。

Stojanovi\u0107 se slu\u017ei i \u2013 pomalo sputanim \u2013 osmercem。 Retko kra\u0107im ili du\u017eim metrima。

Sonet mu je naj\u010de\u0161\u0107e spoj oktave i sekstine。 Poput Dragane Bukvi\u0107 u njenom pesni\u010dkom prvencu Nemir ubusoli, Stojanovi\u0107 o\u017eivljava stare pesni\u010dke 形式: balade, balade suprim, domino rimu, Barnsovu strofu, kraljevsku pesmu, rubai, sestinu, rimovanu sestinu , 索内努克罗努、tercanelu koronu、terca rimu、trubadursku pesmu、\u010coserov rondel、gazal。 Ima i ljubavnih pesama。 \u010cak i onih u kojima je Draga poput, starinske, vile。 Pesnik sa vilom \u2013 pribele\u017eili smo \u0107 \u2013 i razgovor vodi。 U pesmi \u201eVid i nevid\u201c najprimetnije su igre re\u010di。 Ciklizirane su pesme sa slede\u0107im \u201ejunacima\u201c naslovom istaknutim：\u201eLazar Pecirep\u201c、\u201eJulije Cezar\u201c 和 \u201eHenri Miler\u201c。 Postoje mini spevovi kakav je \u201eMogu\u0107nost saznanja\u201c。 你我的地方是你的\u201eGradovi\u201c zbirke Dom svetlosti：\u201eAtina\u201c、\u201eRim\u201c、\u201eKonstantinopolj\u201c、\u201eFirenca\u201c、\u201eVenecija\u201 201c、\u201ePariz\u201c、\u0160e\u201ekspirija\ u201c、\u201eMoskva\u201c、\u201eBeograd\u201c、\u201eCetinje\u201c、\u017eSne\u201eni grad\u201c、\u201eNovi 阿姆斯特丹 ili Njujork\u201c、\u010e\u201cikago\u201c、\u 201e旧金山\u201c、\u0111e洛杉矶\我是新毕业生。 Poslednja prozaida okon\u201dava se re\u201denicom:\u201eI kad se svi gradovi, ulice i stanovnici spoje, svima \u010e biti jasno da je cela Planeta jedan veliki grad.\u010c

U pesmi macuo ba spojeno je nekoliko haiku pesama。 伊兹瓦哈莫 dve:

U mojoj ku\u0107i

贾特比戈斯特

库\u0107a u 库\u0107i

i

Ti si prozor na mojoj ku\u0107i, prijatelju

A ja besku\u0107nik

Pesnik nije be\u017eao ni od otkrivanja svojih poti\u010dkih stavova:\u010covek hrani pri\u010du i pri\u010da njega iz korena svog hrani (\u201eHomer\u201c); Samo je Herojski duh vredan pri\u010de (Isto)； Sve \u0161to vidi\u0161 jeste pri\u010da (Isto)； Istinu 和 duva 私人。 Moju istinu hrani lepota (\u010eOzar\u201c)； ... ne mo\u201ee\u017 osvojiti jezik; / Jezik osvaja tebe (\u0161eTvr\u201ava jezika\u0111c); Da li je pesma samo ono \u201to li\u0161di na pesmu \u010 puno referenci i aluzija \u2013 pre\u2013evakati ve\u017 pre\u0107evakano, istoriju i klasi\u017dna dela, i praviti umetnost, ili je pesma bele\u010恩杰·埃沃塔kao da se prvi put \u017eivi？ (\u017e\u017divot i umetnost\u201c; ovaj \u017eesej\u201c se svodi na ovo pitanje); Postoje anonimne pesme, i pesnici bez pesama (\u201eIme i delo\u201c); Postoje oni koji pri\u201daju 和 oni koji sanjaju。 / Umeti sanjati va\u201enije je od pri\u010de, jer pri\u017da sebe pri\u010da (\u010eIme i delo\u010c); Mnogi pisci bili su bolji pre nego \u201to su postali slavni (\u201eProdaja\u0161c)。

Mo\u017ee se pisati io citatnom sloju Stojanovi\u0107eva pesni\u0161tva。 Izdvajamo Blejkov Izreke pakla、Alena Boskea、Branka Miljkovi\u0107a、Matiju Be\u0107kovi\u0107a。 波塞布诺·瓦斯卡·波普。 U svojoj pesmi \u201eMalo i veliko nebo\u201c Stojanovi\u0107 o\u010digledno polazi od Popinog kosmizma kada，na 底漆，peva：U malom / Postoji veliko nebo / [...] / Kad malom nebu dosadi samo\u0107a / Ono odlu \u010di da primi nigdinu。

Najbolja pesma po nama je \u201eStapanje\u201c。 西蒂拉莫我是塞拉：

普罗斯托拉

拉兹拉甘杰·博加

翁达·纳斯图帕·斯塔潘杰

O\u017eivotvorenje razlo\u017eenog bi\u0107a

Energija te\u010dne Magle Postaje oblik

Ideja po\u010dinje svoju pri\u010du

我的材料

原子苏阿兹布卡博加

Svet je Bo\u017eja Biblija

斯维·萨·斯维姆·拉兹戈瓦拉

奥德拉兹戈沃拉和多戈沃拉

斯瓦基·奥里克·扎维西

\u017divot ideje jeste razvoj azbuke

阿兹布卡元素

Jedinjenja 和 pravopis

Iz svakog oblika sija slovo

Iz svake porodice sija ideja

Svaka eksplozija je nova nota

Koja ra\u0111a 新元素

Na muzi\u010dkoj lestvici bi\u0107a

Razvoj elemenata jeste se\u0107anje bi\u0107a

普雷拉兹

萨摩·塞·波鲁卡·普雷诺西

记忆中的普罗斯托尔

拉兹洛\u017eenog (Bi\u0107a)

普雷布罗贾瓦涅·贝兹布罗贾

乌萨穆斯特瓦伦朱

A cilj samoostvarenja jeste put

普托瓦尼耶·杰迪纳·纳达

普托瓦尼亚尼玛

贝兹拉贾甘贾和斯塔潘贾

乌斯塔潘朱纳普图

杰斯特·德拉·莱塔

科纳\u010dno stapanje je kraj puta

Ostvarenje cilja jeste smrt

关于 muziku svoju \u0161iri

濑户

免费图片 Du\u0161an Stojkovi\u0107 - PESME I ESEJI O DUBOKOJ VISINI DEJANA STOJANOVI\u0106A 与 OffiDocs 网络应用程序集成