PERBEDAAN ANTARA MASJID DAN MUSHALLA

PERBEDAAN ANTARA MASJID DAN MUSHALLA

Dalam hal ini, sungguh para ulama telah menerangkan dengan jelas perbedaan antara keduanya. Syekh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah tatkala ditanyakan tentang perbedaan di antara keduanya. Beliau menerangkan,

\u0623\u0645\u0627 \u0628\u0627\u0644\u0645\u0639\u0646\u0649 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0645 \u0641\u0643\u0644 \u0627\u0644\u0623\u0631\u0636 \u0645\u0633\u062c\u062f \u0644\u0642\u0648\u0644\u0647 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645: ((\u062c\u0639\u0644\u062a \u0644\u064a \u0627\u0644\u0623\u0631\u0636 \u0645\u0633\u062c\u062f\u0627 \u0648\u0637\u0647\u0648\u0631\u0627)) . \u0648\u0623\u0645\u0627 \u0628\u0627\u0644\u0645\u0639\u0646\u0649 \u0627\u0644\u062e\u0627\u0635 \u0641\u0627\u0644\u0645\u0633\u062c\u062f: \u0645\u0627 \u0623\u0639\u062f \u0644\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0641\u064a\u0647 \u062f\u0627\u0626\u0645\u0627 \u0648\u062c\u0639\u0644 \u062e\u0627\u0635\u0627 \u0628\u0647\u0627 \u0633\u0648\u0627\u0621 \u0628\u0646\u064a \u0628\u0627\u0644\u062d\u062c\u0627\u0631\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0637\u064a\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0625\u0633\u0645\u0646\u062a \u0623\u0645 \u0644\u0645 \u064a\u0628\u0646\u060c \u0648\u0623\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0644\u0649 \u0641\u0647\u0648 \u0645\u0627 \u0627\u062a\u062e\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0644\u064a\u0635\u0644\u064a \u0641\u064a\u0647\u060c \u0648\u0644\u0643\u0646 \u0644\u0645 \u064a\u062c\u0639\u0644\u0647 \u0645\u0648\u0636\u0639\u0627 \u0644\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u062f\u0627\u0626\u0645\u0627\u060c \u0625\u0646\u0645\u0627 \u064a\u0635\u0644\u064a \u0641\u064a\u0647 \u0625\u0630\u0627 \u0635\u0627\u062f\u0641 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0648\u0644\u0627 \u064a\u0643\u0648\u0646 \u0647\u0630\u0627 \u0645\u0633\u062c\u062f\u0627\u060c \u0648\u062f\u0644\u064a\u0644 \u0630\u0644\u0643 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0648\u0644 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0643\u0627\u0646 \u064a\u0635\u0644\u064a \u0641\u064a \u0628\u064a\u062a\u0647 \u0627\u0644\u0646\u0648\u0627\u0641\u0644\u060c \u0648\u0644\u0645 \u064a\u0643\u0646 \u0628\u064a\u062a\u0647 \u0645\u0633\u062c\u062f\u0627\u060c \u0648\u0643\u0630\u0644\u0643 \u062f\u0639\u0627\u0647 \u0639\u062a\u0628\u0627\u0646 \u0628\u0646 \u0645\u0627\u0644\u0643 \u0625\u0644\u0649 \u0628\u064a\u062a\u0647 \u0644\u064a\u0635\u0644\u064a \u0641\u064a \u0645\u0643\u0627\u0646 \u064a\u062a\u062e\u0630\u0647 \u0639\u062a\u0628\u0627\u0646 \u0645\u0635\u0644\u0649 \u0648\u0644\u0645 \u064a\u0643\u0646 \u0630\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0645\u0643\u0627\u0646 \u0645\u0633\u062c\u062f\u0627 . \u0641\u0627\u0644\u0645\u0635\u0644\u0649 \u0645\u0627 \u0623\u0639\u062f \u0644\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0641\u064a\u0647 \u062f\u0648\u0646 \u0623\u0646 \u064a\u0639\u064a\u0646 \u0645\u0633\u062c\u062f\u0627 \u0639\u0627\u0645\u0627 \u064a\u0635\u0644\u064a \u0641\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0648\u064a\u0639\u0631\u0641 \u0623\u0646\u0647 \u0642\u062f \u062e\u0635\u0635 \u0644\u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0634\u064a\u0621.

"Adapun makna masjid secara umum, maka setiap bagian bumi bisa dikatakan masjid. Hal ini berdasarkan sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam,

'Telah dijadikan bagiku bumi ini sebagai masjid dan suci.'

Sedangkan makna secara khusus, maka masjid adalah tempat yang di dalamnya digunakan dan dikhususkan selalu untuk salat baik terbuat dari batu, tanah, disemen, atau bahkan tidak dibangun.

Adapun mushalla adalah tempat yang digunakan di dalamnya untuk melakukan salat, tetapi tempat tersebut tidak dijadikan untuk salat selalu, hanyalah seseorang salat di dalamnya apabila kebetulan saja bertepatan dengan waktu salat dan tempat ini tidak dikatakan sebagai masjid. Landasan dalam hal ini adalah bahwa Rasul shallallahu 'alaihi wa sallam melakukan salat sunah di rumahnya dan tentu rumah beliau bukan masjid, demikian pula tatkala 'Itban bin Malik memanggil beliau ke rumahnya untuk salat di tempat yang telah disediakan 'Itban sebagai mushalla, dan tempat itu bukanlah masjid. Mushalla itu adalah tempat yang digunakan untuk salat di dalamnya namun, tidak ditentukan sebagai masjid secara umum yang manusia salat di dalamnya dan mengetahui kekhususannya untuk hal ini." ( Majm\u016b' al-Fat\u0101w\u0101, jilid 12, hlm. 394-395).

Syekh Abdul Aziz ibnu Baz pun menerangkan,

\u0648\u0625\u0646\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0633\u062c\u062f \u0645\u0627 \u064a\u0639\u062f \u0644\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0648\u0642\u0641\u0627 \u062a\u0624\u062f\u0649 \u0641\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0643\u0633\u0627\u0626\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u062c\u062f\u060c \u0623\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0624\u0642\u062a \u0641\u062a\u0635\u0644\u064a \u0641\u064a\u0647 \u062c\u0645\u0627\u0639\u0629 \u0627\u0644\u062f\u0627\u0626\u0631\u0629\u060c \u0623\u0648 \u062c\u0645\u0627\u0639\u0629 \u0646\u0632\u0644\u0648\u0627 \u0644\u0648\u0642\u062a \u0645\u0639\u064a\u0646 \u062b\u0645 \u064a\u0631\u062a\u062d\u0644\u0648\u0646\u060c \u0641\u0647\u0630\u0627 \u0644\u0627 \u064a\u0633\u0645\u0649 \u0645\u0633\u062c\u062f\u0627

"Tidaklah dikatakan masjid melainkan tempat yang disediakan untuk salat dalam bentuk wakaf, ditunaikan di dalamnya salat seperti masjid-masjid secara umumnya. Adapun tempat salat sementara waktu (mushalla) yang salat di dalamnya jamaah dari kalangan pegawai di kantor atau jamaah yang singgah pada waktu tertentu kemudian pergi, maka tempat ini tidak dinamakan masjid." ( Fat\u0101w\u0101 N\u016brun 'al\u0101 ad-Darb, jilid 11, hlm. 293.)

Dari penjelasan ke dua syekh di atas dapat diambil kesimpulan bahwa dikatakan masjid apabila terpenuhi padanya beberapa ketentuan:

1. Diwakafkan dan bukan milik pribadi atau instansi tertentu. Maka atas dasar ini bagaimanapun bentuk bangunannya, meskipun tidak digunakan untuk salat jumat namun, bangunan tersebut dibangun di atas tanah yang diwakafkan, maka itu adalah masjid.

2. Mendapatkan izin secara umum yakni tidak dilarang seorang pun salat di dalamnya.

3. Digunakan untuk salat lima waktu secara terus menerus.

Dan menjadi jelas pula dalam hal ini bahwa mushalla di kantor-kantor pemerintahan tidak termasuk masjid demikian pula dengan tempat salat khusus wanita. Syekh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah berkata,

\u0627\u0644\u0645\u0635\u0644\u064a\u0627\u062a \u0627\u0644\u062a\u064a \u062a\u0643\u0648\u0646 \u0641\u064a \u0645\u0643\u0627\u062a\u0628

\u0627\u0644\u0623\u0639\u0645\u0627\u0644 \u0627\u0644\u062d\u0643\u0648\u0645\u064a\u0629 \u0644\u0627 \u064a\u062b\u0628\u062a \u0644\u0647\u0627 \u062d\u0643\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0633\u062c\u062f\u060c \u0648\u0643\u0630\u0644\u0643 \u0645\u0635\u0644\u064a\u0627\u062a \u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621 \u0641\u064a \u0645\u062f\u0627\u0631\u0633 \u0627\u0644\u0628\u0646\u0627\u062a \u0644\u0627 \u064a\u0639\u062a\u0628\u0631 \u0644\u0647\u0627 \u062d\u0643\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0633\u062c\u062f\u060c \u0644\u0623\u0646\u0647\u0627 \u0644\u064a\u0633\u062a \u0645\u0633\u0627\u062c\u062f \u062d\u0642\u064a\u0642\u0629\u060c \u0648\u0644\u0627 \u062d\u0643\u0645\u0627.

" Mushalla yang ada di kantor pemerintah tidaklah bisa dikatakan masjid. Demikian pula dengan mushalla-mushalla wanita yang berada di sekolahan putri, tidak teranggap padanya hukum masjid karena tempat-tempat tersebut bukanlah disebut masjid-masjid baik secara hakikatnya maupun hukumnya." ( asy-Syarhul Mumti', jilid 6, hlm. 512).