Statueta lui Buddha așezat pe tronul gravat

ETICHETE

Descărcați sau editați imaginea gratuită Statueta lui Buddha așezat pe tronul gravat pentru editorul online GIMP. Este o imagine care este valabilă pentru alți editori grafici sau foto din OffiDocs, cum ar fi Inkscape online și OpenOffice Draw online sau LibreOffice online de OffiDocs.

Legenda spune că budismul a fost introdus pentru prima dată în Japonia în 552 de către un rege coreean care a trimis „o imagine a [Sakyamuni] în aur și cupru, mai multe steaguri și umbrele și o serie de volume de sutre” împreună cu un memorial care lăuda budismul ca „dintre toate doctrinele, cea mai excelentă... Fiecare rugăciune este împlinită și nimic nu lipsește” (Nihon Shoki, trad. WG Ashton, vol. 29, sec. 33\u201335). Această legendă se poate baza sau nu pe un eveniment istoric real; cu toate acestea, primele state Yamato și Nara din Japonia au avut un comerț înfloritor cu Coreea și continentul asiatic, care a continuat până la sfârșitul dinastiei Tang chineze în secolul al IX-lea. Artizanii, călugării și misiunile diplomatice au adus în Japonia o gamă bogată de obiecte fascinante, atât religioase, cât și laice. În primii ani ai budismului japonez, credința a fost în mare măsură patronată de clanul conducător, care a înființat un guvern centralizat după modelul Tang. Capitala lor, orașul Nara, a emulat în mod conștient capitala chineză Chang'an. Templele și imaginile erau un simbol al puterii și splendorii curții, o manifestare tangibilă a mandatului de a guverna. Breslele de artizani, numiți be, dintre care mulți coreeni, au oferit mijloacele tehnice și artistice pentru proiectele masive comandate de împărații și împărătesele Nara, redate în aur, bronz, brocart, lac și lemn. Draperiile subțiri și dezvăluirea corpului liniile acestor două statui lui Buddha sugerează estetica sinuoasă și elegantă a Chinei Tang, purtător de stindard al sferei culturale din Asia de Est la acea vreme. Imaginile mici ca acestea erau comune atât în ​​Coreea, cât și în Japonia, unde erau adesea plasate, împreună cu relicve ale lui Buddha (shari sau saria în sanscrită), în pagode de piatră din incinta templului. Cultul lui Amitabha a fost, de asemenea, o imagine răspândită în Japonia, zelul Pământului Pur a luat stăpânire în curtea japoneză abia mai târziu, în secolul al XI-lea.

Poza gratuită Statueta lui Buddha așezat pe tronul gravat integrată cu aplicațiile web OffiDocs