Du \ u0161an Stojkovi \ u0107 - PESME I ESEJI O DUBOKOJ VISIN

TAGS

Tải xuống hoặc chỉnh sửa ảnh miễn phí Du \ u0161an Stojkovi \ u0107 - PESME I ESEJI O DUBOKOJ VISINI DEJANA STOJANOVI \ u0106A cho trình chỉnh sửa trực tuyến GIMP. Đây là hình ảnh hợp lệ cho các trình chỉnh sửa ảnh hoặc đồ họa khác trong OffiDocs như Inkscape trực tuyến và OpenOffice Draw trực tuyến hoặc LibreOffice trực tuyến của OffiDocs.

Du \ u0161an Stojkovi \ u0107

PESME I ESEJI O DUBOKOJ VISINI DEJANA STOJANOVI \ u0106A

Odavno nismo imali, ako Smo ikada i bili u prilici da se u srpskoj poeziji sa tim uop \ u0161te i susretnemo, pesni \ u010dku pentalogiju. Napisao ju je, sklopio, Dejan Stojanovi \ u0107 i evo je pred nama. \ u010cine je xe trượt tuyết \ u0107a ostvarenja: Ozar, Svet i Bog, Svet u nigdini, Svet i ljudi i Dom svetlosti. Naslovljena tôi sama Svet u nigdini, po sredi \ u0161njoj knjizi unutar nje, neobi \ u010dna je po mnogo \ u010demu. Najpre, po tome \ u0161to se ne zaustavlja samo na pesmama, ve \ u0107 u sebe uklju \ u010duje tôi sonetne vence, duple sonetne vence, odavno i \ u0161 \ u010dilele pesni \ u010dke forzi, pesme u. Zatim, tôi vi \ u0161e nego prethodno, po tome \ u0161to se, i ne samo uslovno, ne samo u Refksivnu, ve \ u0107 iu filosofsku (a sturno se, promi \ u0161lja taju \ u0107i knji \ u017eeudvoji, pitam ) poeziju bôi nhọ \ u010ta. Onda, po tome \ u0161to je naslov sredi \ u0161nje knjige pentalogije suprotstavljen onima koje imaju một koje ga okru \ u017euju. Tôi không biết điều đó, bạn có thể làm điều đó. Ako, kojim \ u010dudom, i njega i njih u njoj i ima, onda ni nigdina nije ono \ u0161to je nekada bila i \ u0161to bi prema Defciji trebalo da bude. Ili bi, mogu \ u0107e je, Bog i ljudi bili ne \ u0161to drugo od onoga \ u0161to se Pretpostavlja da su oni nekada bili tôi da sada jesu. Ili \ u2013 a sve je prilika kako tako zapravo i jeste \ u2013 Dejan Stojanovi \ u0107 gradi svoj filosofski tôi svoj pesni \ u010dki svet po pravilima koje im trên zadaje. Sasvim osoben, samo njemu svojstven, \ u0161to i jeste ono \ u0161to bi se od svake vrsne esejistike o \ u010dekivalo (iznositi svoje stavove bez osvrtanja na ono \ u0161to bi se od svake vrsne esejistike o \ u010dekivalo ili plivanje njihovim idejama uz nos), a poezija Stojanovi \ u0161eva, uz to \ u0161to filosofska jeste, u ne manjoj meri, i esejisti \ u0107dkoj poeziji pripada. Nju ne \ u201ekrasi \ u201c razgranata metaforika ka kojoj su se i mnogi savremeni pesnici, i strani i na \ u0161i, ne zaboravljaju \ u0107i ono \ u0161to su pesnici romantizma \ u010dininoto s \ u0161 tôi bukvalno sjurili, ve \ u0161 pi \ u2013e, na prvi pogled, metaforama posnu poeziju u kojoj je misao jednako va \ u0107ena, ako ne i va \ u0161enija, od emocija. Pritom, ve \ u0107 i samim tim \ u0161to pesnik zastupa misao koja se u startu ne bratimi sa onom koju su prethodnici ve \ u0107 zastupali, misao koja njegovim pesni \ u0161tvom vlada, ostra \ u0161 \ pollasvim u0107 opet paradoksalno \ u0161 metafori \ u2013dki zao \ u2013ijana misao: misao koja u sebi sadr \ u010ei sve ono ka \ u0161demu metafora stremi. Thú cưng knjiga Stojanovi \ u0107eve pentalogije class Investorski hram koji ima svoj temelj i ima svoje kule, koji je dom svetlosti (ne sme se smetnuti s uma da je po na \ u0161em autoru mrak izvor svetlosti, da se tamno i svetloslu ), istovremeno u nigdini koja je i bo \ u010eje (ne sme se, tako \ u017e, smetnuti s uma kako je u Bogu i \ u0111avo, te je te \ u0111ko \ u0161 i nepotrebno \ u2013 odre \ u2013ivati ​​\ u0111ivati chí a \ u0161ta nali \ u0161dje) i \ u010dove \ u010dje stani \ u010te, gde je svaki \ u0161dovek u isti mah i \ u010ditav svet, i po onome \ u010to \ u0161dini i po onome \ u010dto ne se tôi \ u0161ditav svet na jednog jedinog (sve) \ u010doveka svodi. Kada o svetu pi \ u0161e, Stojanovi \ u0107 podsvesno ne zaboravlja \ u0161ta je o toj re \ u010di veliki Laza Kosti \ u0107 pribele \ u017eio u Osnovama lepote u svetu. Kosti \ u0107u je svet isto \ u0161to je i svetlost. Svetlost mo \ u017eemo dovesti u vezu i sa sveto \ u0161 \ u0107u. Ono bez \ u010dega na zemlji \ u017eivota nema jeste, tôi nikako usputno, ono \ u0161to duhovno \ u0161 \ u0107u zra \ u010di. Imamo svetost svetlosti koja sama duhovne zrake na sve strane razastire.

Prva knjiga pentalogije Ozar po \ u010dinje dvema pesmama o Homeru. Prva je nalik na epsku invokaciju, a druga nudi, prividan (?), Homerov odgovor na nju koji je istovremeno i \ u201eodgovor \ u201c svakog pesnika koji je nauman da ne opeva samo ono \ u0161to bi bilo potpuno bi \ u010dno se odnosilo i na istoriju, ali i \ u0107 i vi \ u2013e na nju \ u0161 na istoriju svemira i Boga, giật istorija je ta koja \ u2013doveka pri \ u010da (\ u010eHomer \ u201c). Zazivaju \ u201i Homera, pesnik ni \ u0107ti vreme pokazuju \ u0161i kako je ono zgrudvana pro \ u0107lost, sada \ u0161njost i budu \ u0161nost, nerazdeljeno i nerazdeljivo i kako je ono zgrudvana pro \ u0107lost, sada \ u010njost i budu \ u010nost. \ u017eiji. Homer nije samo prapesnik, trên je i slpi pesnik koji svet, i onaj oko sebe i onaj u njemu, unutra \ u0161nji, unutra \ u0161njim okom sagledava. Ro \ u0111en, kao i Zevs, na tamnoj zvezdi, iz pene mraka, Homer je onaj ko kao zvezda \ u0161to svetli nad prazninom peva iz mraka, biva novi zrak iz starog zvuka. Sposoban da, pitaju \ u0107i i sebe i svoje slu \ u0161aoce, \ u010ditaoce potom, jeste li svet san, jeste li mogu \ u0107 svet koji ne bi najpre bio san i koji ne bi dobrim delom san i ostao \ u2013 probudie na uspavano oko. Trên bi da otvori ga usred mraka, tôi mraku uprkos, ne bi li se svetlo \ u0161 \ u0161u koja ne ide sa neba ve \ u0107 zaplovi sa Zemlje ka njemu, ozario giật svetlost tôi jeste prava prima materia: hrana i neba i zemlje jedini izvor pokreta, prostor i nada, iskra i obmana, ona koja iznutra osvetljava prostor kojeg i nema, odnosno koji jeste sama svetlost \ u0107to plovi i sanja. (Sve podvu \ u0161deno preuzeto je iz pesme \ u010eProemium \ u201c kojom se petoknji \ u201eje Stojanovi \ u017evo otvara i sve \ u0107to potom u ovoj poeziji sledi architectska, je n raznetih.

Svetlost tôi mrak Stojanovi \ u0107u su Blizanci. Bog \ u0160apu \ u0107e iz svakog atoma i lista i peva / Pesmu svetlosti iz samog srca mraka u mraku / [...] / Svetlost je njegova pobuna protiv samoga sebe (\ u201e \ u017divot \ u201c), a Svetlost zgusnuti mrak (\ u017eNe \ u201to \ u0161c). Pred nama je svojevrsni svetlizam: svetlost je izvor svega, ali svetlost koja u sebi i tamnilo uklju \ u201duje, ona koja mrakuje, svetlost bez ikakvih granica, kru \ u010ena, ona koja, jevet rubost vừa: je nebo (\ u017divot \ u017c). Pritom, svetlost peva u mra \ u017dnom moru (\ u201e \ u010divot \ u201c), Tama svetli iz svoje svetlosti (\ u017eRazgovor tame i svetlosti 201 \ u201c), Drvo ni \ u4de iz svetloga mraka (\ u201e ), Tvoja tama di \ u010e u svetlosti (\ u201eMogu \ u5nost saznanja \ u201c). Postoje san svetlosti (\ u0161eSonetni venac 201 \ u0107c), ku \ u201a svetlosti (\ u201eMogu \ u8nost saznanja \ u201c), crna svetlost (\ u0107eMrak \ u201c). Pesnik koji Pretvoren u ni \ u0107ta / Postaje (m) sve, peva i: Postajem svetlost koja gleda (\ u201eSvetlost koja gleda \ u201c).

Isto tako, postoji dog \ u010dana vrpca izme \ u0111u \ u017eivota i smrti. U pesmama Stojanovi \ u0107evim re \ u010d je oo \ u017eivljavanju smrti i usmr \ u0107enju \ u017eivota. Igri o glavu! Osnovni tự hào. Je crn. U pesmi \ u201e \ u017divot i smrt \ u201c, pored mora i obale, crni su cvet, usta i ve \ u010dnost. Evo nekolikih stihova iz ove odli \ u010dne pesme, janusovske, \ u017eivotno-smrtne:

\ u0160to smrt sanja, \ u017eivot ra \ u0111a i budi iz sna.

[...]

\ u017eivot umire u \ u017eivotu, a smrt \ u017eivi u smrti;

\ u017divot je chấy smrti, a smrt nali \ u010dje \ u017eivota;

\ u017divot je cvet \ u0161to raste iz srca smrti,

Một smrt crna uspavanka umorenog Sunca.

Svetlost je cvet \ u017eivota, một san cvet smrti.

\ u017divot sa smr \ u0107u igru ​​\ u017eivota igra;

[...]

Smrti se udvara cvetom svetlosti.

[...]

Iz crnog cveta ni \ u010de cvet svetlosti,

Pevaju \ u0107i svetlu pesmu u crnom moru,

Zapljuskuju \ u0107i svetlom penom crnu obalu

[...]

Posebno su poeti \ u010dki tôi filosofski otkrivala \ u010dke nhà thơomisli koje se u mini esejima tôi prozaidama nahode. Navodimo pregr \ u0161t primera: \ u201eSvet se budi i ni \ u010de iz sa \ u017eete ideje; iz nadelemenata u kojem celo znanje i memja spavaju. Niti je materija ono \ u0161to se \ u010dulima \ u010dini, niti je ideja ono \ u0161to mozak (um) o tome misli: ideja je materija, materija je ideja \ u201c (\ u201eAtomi \ u201c); \ u201eSvaki nguyên tử je se \ u0107anje sveop \ u0161te ideje, tôi se \ u0107anje sebe; svaki je dodir tôi sudar ... \ u201c (Isto); \ u201enema ni dobra ni zla po sebi ... \ u201c (Isto); \ u201ejedino bol zna cenu radosti, jedino mrak zna vrednost svetlosti, jedino zlo zna pravu sre \ u0107u dobra; jedino mr \ u017enja zna pravu snagu ljubavi; jedino lepota obuhvata ceo svet, u celoj njegovoj ravnote \ u017ei ... \ u201c (Isto); \ u201eJedina pobeda nad vremenom jeste kada shvatimo da se ono ne mo \ u017ee pobediti \ u201c (razgovor pesnika s vilom); \ u201e ... samo ono \ u0161to je vredno mo \ u017ee biti moderno \ u201c (Isto); \ u201eUmetnost bihicsa biti posledica organkog razvoja ... \ u201c (Isto); \ u201eNa terenu umetnosti, demokratija ozna \ u010dava smrt vrhunske vrednosti \ u201c (Isto); \ u201eNema vi \ u0161e disidenata \ u201c (\ u201ePoliti \ u010dki disidenti \ u201c); \ u201eKnji \ u017eevni disidenti obi \ u010dno su nepoznati, neprime \ u0107eni i pre \ u0107utkivani, i od re \ u017eima i od drugih pisaca \ u201c (\ u201eKnji \ u017eevni disidenti \ u201 \ u201eSvet je apsurd \ u201c (\ u201eApsurd \ u201c); \ u201eSvet postajepretacija \ u201c (Isto); \ u201e \ u017divot postaje ne \ u017eivot, ve \ u0107pretacija \ u017eivota ... \ u201c (Isto); \ u201eNovo nije u novom, ve \ u0107 u novom koje raste iz starog \ u201c (\ u201eHerojstvo \ u201c); \ u201eSve je poezija, ali nije sve pesma \ u201c (Isto).

Lako se da videti kako se pesnik trudi da svojom mi \ u0161lju \ u201epokrije \ u201c sve \ u0161to se do \ u017eiveti, promisliti, odsanjati ... mo \ u017ee. Jednako to \ u010dini i onim slikama koje njegovom lirikom struje: Praznina i Bog \ u010dine apsolut (\ u201eHomer \ u201c); Đặt koji tra \ u017eim postaje istina koja me nalazi (\ u201ePut unutra (Zemlja koju tra \ u017eim) \ u201c); Stvaranje sveta jeste o \ u017eivotvorenje sebe (\ u201eOzarov dvor \ u201c); Bog je svet u svetu (Isto); Bez ni \ u0161ta / I malo i veliko, bili bi ni \ u0161ta / Ve \ u0107e je ve \ u0107e samo zato / \ u0160to vi \ u0161e ni \ u0161ta u sebi ima (\ u201eNi \ u0161ta \ u201c); Ni \ u0161ta i ako ni \ u0161ta, dom je svetlosti / Ni \ u0161ta i ako ni \ u0161ta, ku \ u0107a je mraka (Isto); I ne \ u0161to je ni \ u0161ta bez ni \ u0161ta (\ u201eNe \ u0161to \ u201c); Nesavr \ u0161enstvo trim \ u017ea ruku \ u017eivotu (Isto); Ne \ u017eni sklad bi \ u0107a i nebi \ u0107a (\ u201eNi \ u0161ta i ne \ u0161to \ u201c); U raju i Bog umire od hladno \ u0107e (\ u201ePakao \ u201c); Jedini ustanik (koga su ljudi gre \ u0161kom nazvali \ u0110avo) trên (Bog \ u2013 DS) je sam (\ u201eBo \ u017eji put \ u201c); Samo su mrak tôi praznina \ u010disti. Bog stvaranjem naru \ u0161ava prvobitni mir ... (\ u201e \ u0110avo \ u201c); Sada \ u0161njost se mo \ u017eda nikad i ne de \ u0161ava / Samo budu \ u0107nost prolazi i prelazi / U pro \ u0161lost kroz nulu (\ u201eNula i bezbroj \ u201c); Ako postoje pro \ u0161lost i budu \ u0107nost / Sada \ u0161njost nije mogu \ u0107a / Jer bi sada \ u0161njost zarobila / i pro \ u0161lost i budu \ u0107nost (Isto); Nula je majka / Dete \ u2013 bezbroj (u beskraju ni \ u0161tavila) (\ u201eIsto); \ u0160ta je nula, broj ili ni \ u0161ta ili beskraj sam (\ u201eNula \ u201c); Bog je jedan ali bez ni \ u0161ta i on je ni \ u0161ta / Ne \ u0161to i ni \ u0161ta su \ u010darobno dvojstvo Boga (\ u201eRazlaganje \ u201c); U kretanju je cela sila sveta / [...] / Svaki korak je put Ideje / Svaka misao je materija koja sanja / Svaka \ u010destica je Ideja koja peva / Svako se \ u0107anje je o \ u017eivljena lepota (\ u201eKcretanje \ u201eKcretanje \ u0161eKcretanje); Nema ni \ u0107ta manje od najve \ u201eg / Koje u sebe potone (\ u201eNepokret \ u0107c); just \ u201i svet dubokom visinom (\ u0161eTe \ u0107ko \ u201a \ u201c; Niềm tự hào podvukao DS); Niết bàn Ljubav je ostvarena (\ u201eLjubav \ u201c); Svet je misao tvoje svetlosti (\ u0107eMogu \ u201nost saznanja \ u0110c); Bog spava, \ u0110avo stvara, / Jer \ u010avo je Bog koji \ u017dezne / Da pokloni paklenu vatru \ u0161eivota / Uspavanom savr \ u201enstvu raja (\ u0107eSmrt je najve \ u201a pravda \ uXNUMXc).

Slika Stojanovi \ u0107eva veoma \ u010desto gnoma postane: Iza svakog iskrenog podviga krije se ideja (\ u201eHomer \ u201c); Gre \ u0161ke su samo ljudska tuma \ u010denja, / A prava istina zna da je i gre \ u0161ka ta \ u010dna (\ u201eRa \ u0111anje atoma \ u201c; gre \ u0161ka bi \ u2013 kada bi bila mogu \ u0107a \ u2013a haos, omogu \ u0107ila bi uvid u haos); Bog ne mo \ u017ee da nestane, pa smrti nema (\ u201eSmrt \ u201c); svaki je vrh vrsta pada tôi smrti (Isto); Definicije tôi obja \ u0161njenja nisu istine (\ u201eOzar \ u201c); Prave istine be \ u017ee od re \ u010di (Isto); Samo ni \ u0161ta je prava istina (Isto); O \ u0161tar duh je izvor tôi kreacije tôi dobra tôi napretka (Isto); Granice nema bez kraja / [...] / Kraj otvara beskraj (\ u201eJupiter (Zevs) \ u201c); sve je ni \ u0161ta bez ni \ u0161ta (\ u201eZora \ u201c); Misao svetli iu nesvesti (\ u201eDupli sonetni venac 10 \ u201c); Pakao je najrajskija stvar na svetu. / Samo iz haosa i pakla mogu \ u0107e je stvarati / \ u017divot i visinu, i graditi put u ni \ u0161ta (\ u201ePakao i raj \ u201c); ... lepota sveta jeste u nesavr \ u0161enstvu; najve \ u0107e savr \ u0161enstvo sveta jeste njegovo nesavr \ u0161enstvo (Isto); Svete knjige najvi \ u0161e su doprinele ga \ u0161enju vere ... (Isto); Jedina Bo \ u017eija Biblija jeste njegov veliki Svet ... (Isto); \ u017divot je pakao (Isto); Jedini mogu \ u0107i raj jeste ni \ u0161ta bez sveta u sebi. / Samo ni \ u0161ta, bez sveta, mo \ u017ee biti bezgre \ u0161no. / Samo ni \ u0161ta mo \ u017ee biti \ u010disto i sveto (\ u201eRaj \ u201c); Jedino Bog koji prihvata cenu jeste pravi Bog. / Jedino Bog koji mo \ u017ee da pogre \ u0161i jeste pravi Bog (Isto); Bog padom pobe \ u0111uje prazninu. / Svet je ljubavni zagrljaj Boga i praznine (Isto); ... samo je smrt savr \ u0161ena ... (\ u201e \ u0110avo \ u201c); Bog je jedini \ u0110avo (Isto); ... nema podele, niti misli bez tela, niti tela bez misli (\ u201e \ u0110avo i Bog \ u201c); ... energygija je zgusnuta Ideja (Isto); materija ... (je) razre \ u0111ena Ideja (Isto); Svaka kreacija je \ u0111avolska (\ u201e Tôi đỏ \ u201c); I poezija i igra \ u010dke zahtevaju dete u odraslom i odraslog u detetu (\ u201ePoezija igra \ u010dke i ma \ u0161ine \ u201c); Jedina zver koja la \ u017ee (tôi kad ne mora) jeste \ u010dovek (\ u201eLudilo \ u201c); Tôi rất thích món ăn ngon hơn một món koji pla \ u010du tôi một món koji osvajaju (\ u201ePla \ u010dljivci tôi osvaja \ u010di \ u201c).

O \ u010dita je phản ánh người theo dõi navedenih slika, ali i \ u010ditavog knji \ u017eevnog opusa Dejana Stojanovi \ u0107a. Filosofsko jailutno u njegovom delu ne tra \ u017ei lirsko, ne utapa se u njega. Pred nama je misao koja sebe misli, misao koja prodire / nadire unutra. Jovan Hristi \ u0107 u eseju \ u201ePoezija tôi filozofija \ u201c kojim se otvara njegova istoimena knjiga pi \ u0161e kako postoji mogu \ u0107nost da \ u201ena izvesnim mestima u filoestimaena nuzo poezija bạn gái \ u017ena \ u017c. Upravo ta nu \ u201enost filosofije u pesmama Dejana Stojanovi \ u017a ono je \ u0107to njegovu poeziju, tôi njegovo knji \ u0161eevno stvaranje uop \ u017te, odlikuje. Hristi \ u0161 dodaje (va \ u0107ei i to za delo o kojem pi \ u017emo) kako je \ u0161eza otvaranje granica filozofije potrebna neka vrsta pesni \ u201dkog impulsa, kao \ pot \ u010to je zreogb otvaracje.

Stojanovi \ u0107 se ne li \ u0161ava sasvim ni lirskih sintagmi i slika, onih koje pokazuju kako bi on \ u2013 sasvim izvesno \ u2013 mogao kada bi mu to naum bio i sasvim druk \ u010dijena da peva: ); Svet po \ u201dinje da se otvara kao ru \ u201ea / Iz koje izvire svetlost koja me nosi (\ u010ePut unutra (Zemlja koju tra \ u017eim) \ u201c); Izvire prvi izvor svetlosti da za \ u017eubori na nebu (\ u201eRa \ u017anje atoma \ u201c); procveta \ u0111eivot iz bo \ u201eanskog srca (\ u017e \ u017divot \ u201c); mrak tu \ u017eni sru \ u201i (Isto); daljina koja spava (\ u017eMogu \ u0161nost saznanja \ u201c); ble \ u0107tim \ u201eivotom (Isto); ustima raja (\ u0161eSonetni evnac 017 \ u201c); svetlost nigdine (\ u3eSonetni venac 201 \ u201c); usni mraka (\ u5eSonetni venac 201 \ u201c); mirisom sna (\ u7eSonetni venac 201 \ u201c); duh di \ u8e / Njihovim bi \ u201ima bez prestanka (\ u0161eDupli sonetni venac 0107 \ u201c); kad nulu dodirne / Ni \ u4ta zavri \ u201ti (\ u0161eKlica \ u0161c); praznina razlistava oca \ u201 ona u njemu stvara prostor i vreme ... (\ u201eOtac i majka \ u2013c); Preda mnom mrak po \ u201dinje da kleca (\ u201eBu \ u010enje dana \ u201c); thuần hóa Podoljak (Isto); zvezdane misli mojih slova svetle (Isto); Moja misao prazninom miri \ u0111e (Isto); Ti miris jesi uzavrele zvezde (Isto); U tebi moje miri \ u201e pam \ u0161enje (Isto); slovima sna (Isto); Nigdina je cela ozvezdana (Isto); Voda je chất lỏng koji povezuje svetove tôi poma \ u0161ee ti \ u0107ini da se otvori (\ u017eMore i ti \ u0161ina \ u201c); Otvarati ti \ u0161inu, zna \ u201di otvarati svet (Isto); Đặt prema sebi, đặt je prema du \ u0161i sveta (\ u010eMeditacija \ u0161c); ... i re \ u201di umiru od tuge, kao i njihovi slu \ u201aoci (\ u010eRe \ u0161di i i i Ideje \ u201c); Mi Smo prozori / Sveta koji nama dolazi u posetu (\ u010eProzori \ u201c); \ u201divi \ u201 \ u017dak tôi ako te nema (\ u0161eIdeja \ u010c; ovaj stih jasna je aluzija, pravo pesnikovo naglavce okrenuto stihovno ogledalo \ u201duvenog stiha Mrtva si, a tebene nema \ u201a \ n ); besni dan (\ u010cBesni dan \ u201c); nasmejana ti \ u0107ina (\ u201eNasmejana ti \ u0107ina \ u201c); treptaj praznine (stih u pesmi koja se tako zove i nalazi se u istoimenom ciklusu zbirke Dom svetlosti).

\ u010cesti su paradoksi (npr. jedna pesma je naslovljena \ u201eCrna svetlost \ u201c, ao ovoj se peva iu Spevu \ u201eMogu \ u0107nost saznanja \ u201c) tôi sinestezije, posebno sli một koaktig seninal oke.

Potencijalni neologizam koji nalazimo u ovim knjigama joyv je beznebni.

Prva knjiga pentalogije, Ozar, njena je misaona platforma. Pentalogija, ina \ u010de, pored pesama, ima i dramolete, sonetne vence, replicli sonetni venac, prozaide, eseje ... Pred nama je knjiga \ u2013 projekat poput, na primer, \ u201eepova \ u201c Sen-D \ u017eon Persa, Cantosa Ezre Paunda, thơa Nikole Cincara Poposkog ...

U Stojanovi \ u0107evoj pentalogiji su \ u201epri \ u010de \ u201c sa Ozarom, Zevsom / Jupiterom, Zorom, Junonom, Istinom, Danijelom Arnoom. Jedan od sagovornika upu \ u0107uje na drugog. Oni \ u201epropituju \ u201c pesnika tôi \ u201etuma \ u010de \ u201c mu svet.

\ u010cuveni trubadur Arno, na primer, ne vra \ u0107a nas samo u pro \ u0161lost nego omogu \ u0107ava i da se koja kriti \ u010dka re \ u010d prozbori o trenutku u kojem jesmo. Tako trên ka \ u017ee kako postoji samo jedna Evropa tôi kako je i Rusija njen sastavni deo. Trên veli i: \ u201eSvaki vrhunski pesnik je, delom, filosof; svaki nau \ u010dnik, svaki muzi \ u010dar; svaki vrhunski lekar ili trong \ u017eenjer. \ u201c

Pri \ u010da su i Zemlja, i istorija, i vreme, i \ u010dovek, i pesni \ u0161tvo ...

U pri \ u010du se \ u201eubacuje \ u201c \ u0160ekspir. Nudi se concli sonetni venac koji je ispevan \ u0161ekspirovskim sonetima. U prvom magistralu se poslednji stih rimuje sa prvim i tako se zatvara krug. Prvi tôi poslednji stih ovog soneta naglavce su okrenuti prvi tôi poslednji stih soneta koji im je prethodio. Ono \ u0161to otvara magistrale poslednji stih je \ u010detrnaestog soneta, a ono \ u0161to ga okon \ u010dava otvorilo je sonet koji je pre njega bio. Od magistrala prvog sonetnog venca u onom koji je naslovljen Dupli po \ u010detni / zavr \ u0161ni stihovi soneta idu unatra \ u0161ke (to se ne po \ u0161tuje sasvim) te dobijamo, razbijenu, sliuku. Drugi magistrale uop \ u0161te i nije magistrale u pravom smislu te re \ u010di. Barem to nije sasvim. Ovaj sonetni venac, kao i mnoge pesme Stojanovi \ u0107eve, ispevan je u desetercu, naj \ u010de \ u0161 \ u0107e nerimovanom ili sa rimom koja se pesmom sasvim slobodno kre \ u0107e. Jednako \ u010desto, nepravilnom. Iako bismo lako mogli Pretpostaviti kako nije uobi \ u010dajeno da se sonetni venac u desetercima ispeva, to nije slu \ u010daj. Kada Smo Milo \ u0161 Jankovi \ u0107 tôi ja sastavili Venac venaca: izbor sonetnih venaca savremene srpske poezije (2012), tôi \ u0111u petnaest odabranih sonetnih venaca u destercu su bili slede z \ u0107 \ u201a, \ u0107eLom \ u201c Miroslava Cere Mihailovi \ u0107a, \ u201eDar Majke Bo \ u201eije \ u0107c Nevena Milakovi \ u201a Likote i \ u017eSkamenjeni \ u201c Miroslava Maksimavi \ u0107 \ u201eVijenac za Trepetovu \ u201c Zorana Kosti \ u0107a je u devetercu.

Na planeti Zeni pesniku je vodi \ u010d (onaj koji zamenjuje Vergilija priutnog u Danteovoj Bo \ u017eanstvenoj komediji) \ u0160ekspir. Ono \ u0161to dobijamo Dupli je sonetni venac.

Pesnik se opredelio za deseterac, nerimovani, kao svoj glavni stih. Stanislav Vinaver je u Jezi \ u010dnim mogu \ u0107nostima pisao kako je vreme deseterca nepovratno pro \ u0161lo jer \ u201etehnika mi \ u0161ljenja deseterca ne odgovara tehnici novog \ u017eivota \ u201c. Không, ovaj, Stojanovi \ u0107ev, deseterac je odstupanje od deseterca koji se u na \ u0161oj usmenoj poeziji, tôi epskoj tôi lirskoj, nahodi. Kao \ u0161to i njegov sonetni venac nije sonetni venac na koji sương khói se Navikli tôi koji o \ u010dekujemo, Stojanovi \ u0107ev deseterac \ u201eprigu \ u0161eni \ u201c je deseterac. U njemu se \ u2013 \ u0161to je za deseterac usmene poezije nezamislivo \ u2013 nalaze i an \ u017eambmani.

Stojanovi \ u0107 se slu \ u017ei i \ u2013 pomalo sputanim \ u2013 osmercem. Retko kra \ u0107im ili du \ u017eim metrima.

Sonet mu je naj \ u010de \ u0161 \ u0107e spoj oktave tôi sekstine. Poput Dragane Bukvi \ u0107 u njenom pesni \ u010dkom prvencu Nemir u busoli, Stojanovi \ u0107 o \ u017eivljava nhìn chằm chằm pesni \ u010dke forme: balade, balade suprim, domino rimuvan, Barestinsovu strofu, snu snuronjeu , tercanelu koronu, terca rimu, trubadursku pesmu, \ u010coserov rondel, gazal. Ima tôi ljubavnih pesama. \ u010cak tôi onih u kojima je draga poput, starinske, hèn nhát. Pesnik sa vilom \ u2013 pribele \ u017eili Smo ve \ u0107 \ u2013 i razgovor vodi. U pesmi \ u201eVid i nevid \ u201c najprimetnije su igre re \ u010di. Ciklizirane su pesme sa slede \ u0107im \ u201ejunacima \ u201c naslovom istaknutim: \ u201eLazar Pecirep \ u201c, \ u201eJulije Cezar \ u201c i \ u201eHenri Miler \ u201c. Postoje mini Spevovi kakav je \ u201eMogu \ u0107nost saznanja \ u201c. Tu su i putopisne prozaide u ciklusu \ u201eGradovi \ u201c zbirke Dom svetlosti: \ u201eAtina \ u201c, \ u201eRim \ u201c, \ u201eKonstantinopolj \ u201c, \ u201eFirenca \ u201c, \ u201eVarija \ u201i \ u201i, \ u201eVarija \ u201eja \ u0160ija u201c, \ u201eMoskva \ u201c, \ u201eBeograd \ u201c, \ u201eCetinje \ u201c, \ u201eSne \ u017eni grad \ u201c, \ u201eNovi Amsterdam ili Njujork \ u201c, \ u201e \ u010cikago \ u201c, \ Francis An u201eles \ u201c i \ u201eNovi grad \ u0111c. Poslednja prozaida okon \ u201dava se re \ u201denicom: \ u201e Tôi kad se svi gradovi, ulice i stanovnici spoje, svima \ u010e biti jasno da je cela planeta jedan veliki grad. \ U010c

U pesmi \ u201eMacuo Ba \ u0161o \ u201c spojeno je nekoliko haiku pesama. Izdvajamo dve:

U mojoj ku \ u0107i

Ja tebi gost

Ku \ u0107a u ku \ u0107i

i

Ti si prozor na mojoj ku \ u0107i, prijatelju

A ja besku \ u0107nik

Pesnik nije be \ u017eao ni od otkrivanja svojih poeti \ u010dkih stavova: \ u010covek hrani pri \ u010du i pri \ u010da njega iz korena svog hrani (\ u201eHomer \ u201c); Samo je herojski duh vredan pri \ u010de (Isto); Sve \ u0161to vidi \ u0161 jeste pri \ u010da (Isto); Istinu \ u010duva privid. Moju istinu hrani lepota (\ u201eOzar \ u201c); ... ne mo \ u017ee \ u0161 osvojiti jezik; / Jezik osvaja tebe (\ u201eTvr \ u0111ava jezika \ u201c); Da li je pesma samo ono \ u0161to li \ u010di na pesmu \ u2013 punoferenci i aluzija \ u2013 pre \ u017evakati ve \ u0107 pre \ u017evakano, istoriju i klasi \ u010dna dela, i praviti umetnosteen, ie je kao da se prvi đưa \ u017eivi? (\ u017e \ u017divot i umetnost \ u201c; ovaj \ u017eesej \ u201c se svodi na ovo pitanje); Postoje anonimne pesme, i pesnici bez pesama (\ u201eIme i delo \ u201c); Postoje oni koji pri \ u201daju tôi oni koji sanjaju. / Umeti sanjati va \ u201enije je od pri \ u010de, jer pri \ u017da sebe pri \ u010da (\ u010eIme i delo \ u010c); Mnogi pisci bili su bolji pre nego \ u201to su postali slavni (\ u201eProdaja \ u0161c).

Mo \ u017ee se pisati io citatnom sloju Stojanovi \ u0107eva pesni \ u0161tva. Izdvajamo Blejkove Izreke pakla, Alena Boskea, Branka Miljkovi \ u0107a, Matiju Be \ u0107kovi \ u0107a. Posebno Vaska Popu. U svojoj pesmi \ u201eMalo i veliko nebo \ u201c Stojanovi \ u0107 o \ u010digledno polazi od Popinog kosmizma kada, na primer, peva: U malom / Postoji veliko nebo / [...] / Kad malom nebu dosadi samo / \ u0107 \ u010di da primi nigdinu.

Najbolja pesma po nama je \ u201eStapanje \ u201c. Citiramo je iscela:

Prasak je osvajanje prostora

Razlaganje Boga

Chủ yếu là chủ yếu

O \ u017eivotvorenje razlo \ u017eenog bi \ u0107a

Energija te \ u010dne magle postaje quên

Ideja po \ u010dinje svoju pri \ u010du

Vật chất của tôi là ý tưởng

Atomi su azbuka Boga

Svet je Bo \ u017eja Biblija

Sve sa vim razgovara

Od razgovora tôi dogovora

Svaki quên zavisi

\ u017divot ideje jeste razvoj azbuke

Yếu tố azbuka

Jedinjenja \ u2013 pravopis

Iz svakog Obka sija slovo

Iz svake porodice sija Idja

Những điều cần làm mới được ghi lại

Koja ra \ u0111a nove elemente

Na muzi \ u010dkoj lestvici bi \ u0107a

Razvoj elemenata jeste se \ u0107anje bi \ u0107a

Đặt se ne prelazi

Samo se poruka prenosi

Prostor tôi vreme su memja

Razlo \ u017eenog (Bi \ u0107a)

Prebrojavanje bezbroja

Bạn samoostvarenju

Một cilj samoostvarenja jeste đặt

Putovanje je jedina nada

Một putovanja nema

Bez razlaganja tôi stapanja

Bạn phải làm gì

Jeste dra \ u017e leta

Kona \ u010dno stapanje je kraj puta

Ostvarenje cilja jeste smrt

Trên muziku svoju \ u0161iri

Bản thân bạn

Hình ảnh miễn phí Du \ u0161an Stojkovi \ u0107 - PESME I ESEJI O DUBOKOJ VISINI DEJANA STOJANOVI \ u0106A được tích hợp với các ứng dụng web OffiDocs